Arbitration (History)

This publication examines a recently discovered private letter by one of
the most prominent Ukrainian intellectuals of the seventeenth century —
Inokentii Gizel (1610–1683), Archimandrite of the Kyiv-Pechersk Monastery. The document, written on 15 (25) June 1681, was addressed to Samiylo Zherebylo, who acted as an intermediary in the archimandrite’s contacts with the Volhynian nobleman Dmytro Zhabokrytsky, later the Orthodox Bishop of Lutsk and Ostroh, Dionysius. The source contains a request to deliver important papers to Zhabokrytsky urgently and under conditions of strict secrecy, since his honour and well-being depended on it. On 25 October 1684 the text of the letter was entered into the record books of the Lutsk Castle Court. Its disclosure was evidently connected with a crisis in Zhabokrytsky’s marital relations — a conflict that resulted in divorce and prolonged property disputes between the former spouses. In this context, Gizel’s message turned into a potential piece of compromising evidence, capable of influencing the outcome of the conflict. At the same time, the document reveals a wider perspective: it confirms the close ties maintained by Orthodox circles of the Kyiv Metropolis on both sides of the border between Muscovy and the Polish–Lithuanian Commonwealth. Thus, the discovery allows us to expand our understanding of Gizel’s communication network and of the nature of Orthodox connections in Eastern Europe in the second half of the 17th century. The text of the letter is provided in the appendix to the publication.

Este libro fue concebido en su día como libro de prácticas de la asignatura de Historia del Derecho; aun cuando los planes de estudio han cambiado y algunas cuestiones, como algunos Estatutos de Autonomía, han cambiado, en su inmensa mayoría sigue siendo de interés para localizar textos útiles para las prácticas de distintas asignaturas de contenido histócio-jurídico.
En 2004 se reimprimió el libro sin apenas variaciones.

pp. 16 ss. para aproximaciones al número, que concluyen con esta consideración: "[...] no será temeridad afirmar que se acercan á diez mil los Abogados que hay en toda la Monarquía" (p. 31). Unos años antes, Juan PÉREZ VILLAMIL escribía una Disertación sobre la libre multitud de abogados: si es útil al Estado, ó si fuese conveniente reducir el número de estos profesores, con que medios i oportunas providencias capaces de conseguir su efectivo cumplimiento. La leyó

Jesús Jimeno-Borrero* RESUMEN El presente estudio analiza el desarrollo del arbitraje societario en Sevilla en un momento histórico-jurídico crucial como es el paso de la dispersión de textos legales mercantiles del siglo XVIII a la unicidad del primer Código de Comercio en 1829. La variedad de fuentes consultadas niegan la interpretación del arbitraje como un método alternativo de solución de conflictos y demuestra su condición de sistema obligatorio dentro de la propia dinámica de la justicia consular para algunas materias societarias como la contabilidad. Por otra parte, este trabajo demuestra la impermeabilidad de la casuística mercantil a las diferentes influencias legislativas que se suceden desde el siglo XVIII hasta 1868.

O projeto Jovem Pesquisador “O ensino da fé cristã na Península Ibérica” possui como uma de suas frentes o estudo da emenda da língua na sociedade ibérica do final da Idade Média. Como desdobramento desse objetivo, o presente projeto de Iniciação Científica analisará lições sobre um pecado da língua específico, o da prevaricação. Mais precisamente, com ênfase na Summa de confession llamada Defecerunt, do Fr. Antonino (1389-1459) e nas Ordenanzas a los abogados y procuradores, promulgadas no dia 14 de fevereiro de 1495, esta pesquisa interrogará em que medida as críticas à atuação dos advogados nos pleitos ajudou a combater o pecado da prevaricação

Este artículo trata del arbitraje en el Derecho romano, especialmente de los arbitrajes compromisarios y de la Episcopalis audientia, para determinar sus rasgos esenciales, explicar su simbiótica relación con la jurisdicción, y plantearnos si el arbitraje llegó a ser en Roma un mecanismo alternativo y adecuado de resolución de controversias jurídicas.

Los mecanismos de pacificación de las disputas con que contaba la sociedad castellana de fines de la Edad Media han despertado un interés notorio en los últimos tiempos. Los análisis en base a la legislación conservada, preponderantes hasta no hace mucho, han venido enriqueciéndose en las últimas tres décadas merced a metodologías y enfoques de la historia cultural, abriendo un sinfín de posibilidades que, sin embargo, continúan viéndose coartadas en lo que se refiere a la Castilla bajomedieval por la ineludible carencia de fuentes de archivo. Pese a todo, todavía hay documentación que no ha sido evaluada en profundidad, o que ha pasado inadvertida para los historiadores, como la que aquí se estudia: doce libros de registros de escribanos públicos, que se conservan en el Archivo capitular de la catedral de Toledo, con datas entre 1415 y 1490. Unos libros en los que la vida cotidiana se nos descubre en su plenitud, permitiéndonos observar cómo se articulaban mecanismos de resolución de las disputas entre particulares que iban más allá del recurso a la justicia: desde los «arbitrajes» a todo tipo de «conveniencias» e «igualas». En este trabajo se reflexiona sobre qué movía a la población a recurrir a semejantes mecanismos de negociación no judicial, quiénes los utilizaban y qué papel jugaron en ellos los responsables de que funcionaran adecuadamente: desde simples mediadores a «alcaldes árbitros, amigos componedores e jueces de avenencia». De igual forma, se reflexiona sobre los fines perseguidos con determinados consensos y la complementariedad entre prácticas judiciales y no judiciales

It is not always easy to see the relevance of history to current practice, a complaint that might be levelled at the history of arbitration. Yet the uses made of history in work about the present state of arbitration show that some fascinating interventions have been made by both eminent academics and practitioners, with some important differences emerging in their interpretations. This article gives a brief overview of the history of legislation relating to arbitration, which predominantly relates to the relationship of arbitration with commerce and the courts. It also suggests that recent developments in studies of the history of arbitration challenge some of the assumptions made by those using it to illuminate the present. One particular difficulty with the way history has been used is the tendency to focus exclusively on commercial arbitration. Two detailed examples are given of areas that have received less attention; arbitration in the early railway industry and its use settling disputes for working-class friendly societies. These point the way to exploring a more diverse history, that looks beyond London, lawyers and commerce.

It is not always easy to see the relevance of history to current practice, a complaint that might be levelled at the history of arbitration. Yet the uses made of history in work about the present state of arbitration show that some fascinating interventions have been made by both eminent academics and practitioners, with some important differences emerging in their interpretations. This article gives a brief overview of the history of legislation relating to arbitration, which predominantly relates to the relationship of arbitration with commerce and the courts. It also suggests that recent developments in studies of the history of arbitration challenge some of the assumptions made by those using it to illuminate the present. One particular difficulty with the way history has been used is the tendency to focus exclusively on commercial arbitration. Two detailed examples are given of areas that have received less attention; arbitration in the early railway industry and its use settling disputes for working-class friendly societies. These point the way to exploring a more diverse history, that looks beyond London, lawyers and commerce.

El proceso en el mundo del Derecho común, del que formaba parte indisociable ese derecho canónico de perfiles universales, se articulaba como la garantía misma de la justicia, como la forma específica de realizarla a partir de lo que demandaba el caso concreto. Nunca de un modo global, sino atendiendo al supuesto particular y a las singularidades que de él se derivaban. El proceso, en cuanto que suma de actuaciones dirigidas por el juez, buscaba esencialmente no la aplicación del derecho bajo la forma de ley, de costumbre, de privilegios, fueros o estatutos, de conformidad con la pluralidad normativa existente en los tiempos del Antiguo Régimen, trasunto de una idéntica pluralidad social y política, sino la realización específica de la justicia en el caso particular: una respuesta ajustada a lo que las partes reclamaban a la luz del escenario particular de hechos y pruebas, secundum allegata et probata, sustanciados en presencia del mismo juzgador, y expuestos con independencia o al margen del derecho, (leges et iura) invocado para ello, algo de todo punto irrelevante o no tan decisivo como en los sistemas jurídicos actuales. Gran creación del Derecho común, ese proceso estaba llamado a superar las insuficiencias procedimentales de los modelos altomedievales. Conforme a la conceptualización forjada por Graciano, aunque tomada de la práctica eclesiástica anterior y luego perfeccionada por la canonística ulterior, sobre todo, gracias a la labor de Inocencio III, el IV concilio de Letrán y, por fin, las Decretales de Gregorio IX, en el año 1234, el proceso debía estar organizado sobre la base de cuatro elementos personales, cada uno de ellos regido por un principio orientativo de acción específica y separada, a saber: jueces elegidos, acusadores idóneos, defensores congruos y testigos legítimos, inspirados por la equidad, el deseo de ganar la causa o de disminuir sus efectos y, en último lugar, por la verdad en el caso del elemento testifical, 1 pensando en la * Este artículo forma parte del Diccionario Histórico de Derecho Canónico en Hispanoamérica y Filipinas (S. XVI-XVIII) que prepara el Max Planck Institute for legal history and legal theory, cuyos adelantos se pueden ver en la página Web: https://dch.hypotheses.org/

Desdeun punto de vista dogmático la alcaldía de avenencia, denominación que recibe el arbitraje en el Derecho local medieval, es una institución en virtud de la cual dos o más sujetoscontendientes (partes compromitentes)nombran a una o varias personas(jueces elegidos por las partes, alcaldes de avenencia o árbitros en sentido muy amplio), por medio de una declaración de voluntad que reúne determinadasformalidades(acto de constitucióno compromiso),para que decidan las controversias que entre ellos existen (objeto del arbitraje), obligándose al mismo tiempo a cumplir lo que se haya decidido por aquéllas(sentenciaarbitral) como si se tratara de una decisión judicial. Sobre la institución del arbitraje, como denunció el profesor Lalinde en los provechososcomentariosbibliográficos de su Iniciación al Derecho histórico español, no existía el menor tratamiento en nuestrahistoriografía’. Subsanaren alguna medida el vacío científico ha sido uno de los objetivos de mí reciente investigaciónEl...

I especially want to thank two friends and colleagues, Professors Beryl Blaustone and Randy Hertz. They have been more than generous with their wisdom, time and encouragement. I am indebted to both of them. I must also thank my research assistants Sonja Gipson, Kristine Nishiyama and Melissa Decker. Research for this article was supported by a grant from Southwestern University School of Law. 2. Alternative dispute resolution (ADR) methods include arbitration, bilateral negotiation, mini-trial, summary jury trial, private judging, and mandatory settlement conferences along with mediation. They are characterized as "alternative" because all are seen in opposition to "full blown adjudication of the case in court."

During the 1580s, Queen Elizabeth I intervened in a marital dispute between two of her foremost subjects, George Talbot, Earl of Shrewsbury and his wife, commonly referred to as Bess of Hardwick. The Queen appointed several of her Privy Councillors to negotiate a reconciliation. These events provide a case study of the use of arbitration and mediation in resolving familial disputes among the elite of Elizabethan England, and their particular application by the Queen and her closest advisers. This article also highlights the importance of contemporary conceptions of gender and honour to dispute resolution.

El arbitraje se mostrara, en este estudio sobre deslinde de terminos en las aldeas de Avila en 1451, como una alternativa de cooperacion ante la constante conflictividad existente en los ambitos urbanos bajomedievales. Una alternativa que buscara conciliar los intereses en pugna, en una opcion constante por los metodos mas racionales y pacificos de resolucion de disputas. El objetivo de este trabajo es describir los documentos notariales que gravitan en el acto del arbitraje, en tanto estudio del derecho aplicado a casos concretos de conciliacion, descripcion de los espacios urbanos y enumeracion de participantes del proceso. En primer termino destacaremos los items que necesariamente deben constar en las cartas de compromiso, como las partes, los arbitros designados, los asuntos a tratar, los tiempos estipulados, las penas en caso de incumplimiento de la sentencia, los testigos, etc.

A dogmática jurídica arbitralista costuma identificar a história da arbitragem com a história da humanidade civilizada. Partindo da premissa de que a única forma racional de resolução de conflitos consiste em atribuir a um terceiro imparcial a autoridade para encerrar a disputa, proferindo um julgamento objetivamente justo para ambas as partes, considera razoável presumir que em civilizações pré-estatais esse terceiro imparcial teria de ser inevitavelmente escolhido ad hoc pelas partes em conflito, o que supõe constituir a essência do procedimento arbitral até os dias de hoje. Essa concepção não resiste, contudo, à análise histórica do direito antigo. O presente estudo pretende expor as falhas metodológicas da concepção linear-evolucionista usualmente apresentada pela dogmática arbitralista e sugerir novos critérios de avaliação da prática arbitral na antiguidade. Para isso, promove uma releitura da história do instituto e demonstra que as práticas arbitrais adotadas nas civilizações antigas da Mesopotâmia, da Grécia e de Roma, sob as figuras do šibûtû, do διαιτητέσ e do arbiter, não se confundem com o árbitro contemporâneo, devendo ser interpretadas em seus próprios termos.

The "Arbiter" in Antiquity: critical review of a history of arbitration

Arbitralists usually identify the history of arbitration with the history of civilized humanity. Based on the premise that the only rational way to solve conflicts consists in assigning to an impartial third party the authority to settle the dispute by rendering an objectively fair judgment, they consider reasonable to assume that in pre-state civilizations this impartial third party would inevitably have to be chosen ad hoc by the conflicting parties, which is supposed to be the essence of arbitration to this day. That conception does not stand up, however, to historical analysis of ancient law. This study aims to expose the methodological flaws of the linear-evolutionary conception usually presented by the arbitralist dogmatics and to suggest new criteria for the evaluation of arbitration practices in antiquity. To that purpose, it rereads the history of arbitration and demonstrates that arbitral practices adopted in the ancient civilizations of Mesopotamia, Greece and Rome, under the figures of šibûtû, διαιτητέσ and arbiter, are not to be confused with the contemporary arbitrator, and should be interpreted on their own terms.

Tenemos noticias de  sentencias arbitrales pronunciadas por la reina María de Molina en torno al conflicto que involucró al obispado de Coria con la Orden de Alcántara en los albores del siglo XIV. La presente investigación se basa en el análisis de un dictamen de 1301 incluido por José Luis Martín (dir.) en la publicación de la Documentación medieval de la Iglesia Catedral de Coria (Salamanca, 1989). El objetivo es describir la sentencia como documento notarial, en tanto estudio del derecho aplicado a casos concretos de conciliación, descripción de los espacios/derechos en litigio y enumeración de participantes del proceso. En primer término destacaremos los ítems que necesariamente deben constar en las sentencias, como las partes, los árbitros designados, los asuntos a tratar, los tiempos estipulados, las penas en caso de incumplimiento del dictamen, los testigos, etc. Subrayaremos la vigencia de las leyes expuestas en las Partidas y que se observan en acción en los diferentes laudos, dando un andamiaje institucional a un proceso privado. En segundo lugar, observaremos en detalle la sentencia que estipula los pormenores del acuerdo, con la participación de los propios interesados, representantes del sector nobiliario eclesiástico en colaboración con la burocracia real, en este caso, con el liderazgo enérgico de la reina arbitradora. Habiendo estudiado procesos arbitrales en los sectores nobiliarios y concejiles, la hipótesis busca comprobar que el arbitraje se consideraba un método de resolución de disputas expeditivo y eficaz también para el sector eclesiástico. Este proceso contaría con el auspicio permanente de la monarquía,  con un afán siempre renovado por resolver las controversias que conmocionaban a la sociedad en su conjunto y restaban al momento de lograr la gobernabilidad en medio de la turbulencia política, institucional y territorial.

The Spanish legal sources attended the institution of arbitration from long time ago. Arbitraje, avenencia, conciliación are terms with a special meaning on the different legal systems in Spanish History of Law. The law being in force in the Andalusi Community focused the attention of the jurist on the arbitraje because of two reasons. The first reason of this interest was due for being an effective and quick way to settle differences or disputes between parties. The second reason was due to the special features that this method of resolution presented regarding to the Maleki‟s orthodoxy. This paper analyzes the elements and features of arbitraje, avenencia and conciliación in order to draw a whole vision of the institution, since the Middle Ages, the period in which the institution was a useful resort to resolve controversial situations among Christians and Muslims

El árbitro, en el derecho canónico, era el que por acuerdo de las partes en conflicto emitía un juicio, sin ser juez, a fin de alcanzar la resolución de la controversia, llegando a la paz y quietud y evitándose además perjuicio económico. 1 Es una relación voluntariamente triangular, pues incluye a las partes y al árbitro, que aceptaron libremente lo que se materializa en el compromiso arbitral.

Este artículo intenta poner de relieve las categorías que se fueron construyendo entre la Edad Media y la Época Moderna sobre la ley y el derecho, como también la centralidad que cumplieron las Audiencias y Chancillerías como voluntad del monarca castellano en la implantación de la justicia como virtud cardinal de la monarquía de aquellos siglos.

El arbitraje se mostrará, en este estudio sobre deslinde de términos en las aldeas de Ávila en 1451, como una alternativa de cooperación ante la constante conflictividad existente en los ámbitos urbanos bajomedievales. Una alternativa que buscará conciliar los intereses en pugna, en una opción constante por los métodos más racionales y pacíficos de resolución de disputas. El objetivo de este trabajo es describir los documentos notariales que gravitan en el acto del arbitraje, en tanto estudio del derecho aplicado a casos concretos de conciliación, descripción de los espacios urbanos y enumeración de participantes del proceso. En primer término destacaremos los ítems que necesariamente deben constar en las cartas de compromiso, como las partes, los árbitros designados, los asuntos a tratar, los tiempos estipulados, las penas en caso de incumplimiento de la sentencia, los testigos, etc. En segundo lugar observaremos en detalle la sentencia que estipula el deslinde de términos y los actos de amojonamiento, con la participación de los propios interesados, representantes de los sectores concejiles en colaboración con la burocracia real.

Este artículo pretende analizar la caracterización legal de la institución arbitral a lo largo de los siglos bajomedievales. Durante muchas décadas, la historiografía ha defendido que el arbitraje era un mecanismo de resolución de los conflictos que se situaba fuera de los márgenes de la legalidad. Por ello, surgió con fuerza en la época de emergencia del feudalismo y después retrocedió frente al avance de la justicia pública. Nada más lejos de la realidad, las fuentes de época bajomedieval muestran que su uso extendió a todos los actores sociales a partir del siglo xiii y, además, fue definido como una práctica legal en los códigos jurídicos redactados a lo largo de esta centuria. Este proceso ha sido bien estudiado en la Corona de Aragón, en general, y en el reino de Valencia, en particular, y, por esta razón, nuestra intención es analizar la plasmación de los preceptos teóricos que describen los Furs de València sobre la institución arbi-tral en los documentos de uso cotidiano. Para ello, hemos centrado nuestra investiga-ción en las comarcas de Els Ports y El Maestrat, porque ofrecen el volumen suficiente de documentación durante los siglos xiii y xiv para estudiar la caracterización legal de los compromisos y las sentencias, las dos escrituras que vehiculan el procedimiento arbitral.

Sumario: 1.-Sobre las Leyes del Estilo. 2.-La ley del estilo 135: agravioquerella-carta. 3.-¿Qué agravios? Fuero Real 1.7.8 y 2.2.2. 4.-¿Qué querellas? 4.1.-La simple querella. 4.2.-La apelación extrajudicial. 4.3.-Excursus: de las querellas a las cartas. 5.-¿Qué cartas? Las reales provisiones. 5.1.-Cartas de simple justicia, eventualmente seguidas de emplazamiento. 5.2.-Cartas de emplazamiento. 6.-Recapitulación y excursus sobre las querellas deposito officio. 7.-Sobre los casos de Corte (ley del estilo 91): mengua y mayoría de justicia. 8.-Consideración final. apéndice I.-Sobre el título y la tradición de las Leyes del Estilo. apéndice II.-Las leyes del estilo 135 y 91. 1.-Sobre las Leyes del Estilo.-No sabemos gran cosa sobre las Leyes del Estilo: que es una colección de 252 capítulos formada posiblemente en el reinado de Fernando IV y en todo caso situada entre los libros legales de Alfonso X y el fuero nuevo de Alfonso XI, cuya tradición manuscrita -a lo * Proyecto de investigación SEJ2007-66448-C02-02/JURI. Una nota preliminar sobre fuentes: especifico las ediciones utilizadas la primera vez que las menciono, salvo en los casos del Corpus Iuris Canonici y del Corpus Iuris Civilis, que cito por las ediciones habituales de AEmilius FriedberG (Leipzig 1879, Graz 1959) y de Paulus KrueGer, Theodorus mommSen,

Este trabajo consiste en un acercamiento a las funciones argumentativas de la justificación, la objeción y la concesión, y su expresión lingüística en textos de ordenanzas locales redactados durante los ss. XV y XVI, desde un punto de vista semántico-pragmático, atendiendo a la tradición discursiva en que estos textos se insertan. Palabras-clave: Argumentación discursiva; Historia de la lengua; Pragmática histórica; Tradición discursiva.

El problema de las rubricas. 24. Variantes menores. 25. Variantes y Recopilaciones. 26. Variantes sustanciales. 27. Las variantes a la luz de los comentarios de Dtaz de Montalvo. 28. aEdad cumplidao. 29. Reflexiones finales .-VII. EL LIBER IUDICIORUM EN EL PROCESO DEL FUERO REAL : 30 .~Liber Iudiciorum o Fuero Juzgo? 31. Interpretaciones del Fuero Real a la luz del Liber Iudiciorum. 32. Influencias estructurales. 33. " Utilizaci6n del Liber Iudiciorum por los redactores del Fuero Real. 34. Al. gunas deficiencias en la incorporaci6n al Fuero Real de la normativa proce-" sal. visigoda. 35. El supuesto de la falsedad documental. 36. Conclusiones.-VIII. LAS DECRETALES DE GREGORIO IX EN EL PROCESO DEL FUE-RO REAL : 37. Planteamiento. 38. Influencias probables. 39. La normativa procesal can6nica en el Fuero Real (1). 40. La normativa procesal can6nica en el Fuero Real (2). 41. Influencias literales. 42. Interpretaciones del Fuero Real a la luz de las Decretales. 43. La articulaci6n en e1 Fuero Real de influencias diversas. 44. La sistemitica de la regulaci6n procesal del Fuero Real .-IX. EL PROCESO DEL FUERO REAL : UN PROCESO DE DERE-CHO COMUN: 45. Recapitulaci6n. El sentido de la regulaci6n procesal del Fuero Real. 46. Fuero Real y literatura juridica : algunas consideraciones .-X. EL PROCESO DEL FUERO REAL Y EL FUERO DE SORIA : 47. Planteamiento. 48. Interpretaciones del Fuero Real a la Iuz del Fuero de So-BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1985 496 Jescis Vallejo ria. 49. El Liber Iudiciorum y las relaciones entre el Fuero Real y el Fuero de Soria. 50. Las Decretales de Gregorio IX y las relaciones entre el Fuero Real y el Fuero de Soria. 51. Estudio cuantitativo : el peso del Derecho procesal del Fuero Real en el de Soria. 52. Valoraci6n de cuantificaciones : el abandono del proceso del Fuero Real en el Derecho soriano.-XI. UN SUPUESTO ILUSTRATIVO DE INFLUENCIAS NORMATIVAS : LA RE-GULACION DE LOS DIAS FERIADOS : 53. Planteamiento. 54. R46gimen jurfdico. 55. Dias inhabiles por razones econ6micas. 56. Dias inhibiles por razones de fndole religiosa. 57. El aiio judicial en el Fuero Real .-Conclusiones .-Indice de fuentes. 7. Al contrario que en FS 41, que ordena la anualidad del cargo. Cfr. M. C. CARiA, El concejo, cit ., pigs. 122-124, sobre la generalidad del plazo de un ano en las fuentes que utiliza en su trabajo.