Internet Sociology

Ratings are critical to the function and success of services in the emerging sharing economy. They are a means through which users develop trust in one another and in the services themselves. Ratings are designed to give users a proxy for the expected quality and risk of potential online transactions. We expect online ratings to reflect an objective measure of quality, but such evaluations in fact may be systematically distorted by many, complex social-psychological processes. Decoupling these subjective factors from rating systems to correct for biases and to provide neutral assessments of risk and quality has proved extremely challenging. We focus on one of the most prevalent factors in virtually every form of social exchange. Differences in resource ownership affect the balance of power in interpersonal interactions, likely impacting online ratings. We demonstrate how power imbalance affects mutual ratings using a massive dataset from CouchSurng.org, an international online hospitality exchange network. Our methodology employs a deductive approach to knowledge discovery. Through a series of observational experiments, we find support for a sociological theory dating back to the 1960s, Power-Dependence Theory (PD), as a possible explanation. PD predicts that power-imbalanced relationships induce user behavior that attempts to balance power. We find support for status-giving as a likely mechanism driving the asymmetry of ratings between power-unequal users. Our findings underscore the need for ratings systems to account for the tendency of mutual ratings between users that hold differential resources to be asymmetrical, especially under conditions of resource scarcity.

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Due to the relationship between the morphometric characteristics and the immunocompetence in broilers, lymphoid organ development of 24 Ross strain Broiler chicks per week were evaluated weekly for six weeks from a 600 bird pen, reared under field conditions, at the Animal Production Experimental Center of Zulia State University. The relationship between Bursa weight and bursa diameter, Bursa, Spleen and Thymus weight and body weight (B/BW; S/BW; T/BW) and the relationship between organs was established. Correlation coefficient (CC) between variables was determinated. Histopathological study of the lymphoid organs and antibody titres against Newcastle Disease (ND) were performed. Positional and dispersion tests were applied. Pearson's correlation tests and Chi-square from SAS were used. Initial body weight averaged 44 gr at the end of the study chicks averaged 2,139 gr. At day 1 Bursa, Spleen and Thymus weight averaged 0.06; 0.03 y 0.15 g, each; reaching at the end of the trial 1.14; 2.31 y 7.47 g. The B/BW grew untill fourth week and decreased from there to the end of the study. The relationship between the bursa and the spleen diminished from the fourth week on. The Thymus developed faster than the other organs. High correlation coefficients were obtained for Thymus, Spleen and body weight also for the diameter and weight of Fabricius Bursa. Histophological lesions related to infectious bursal disease were observed on bursal tissue during the last 14 days. Serological response to vaccination against ND was poor maybe due the presence of immunosupressor factors. These findings are in agreement with the B/BW and bursa/spleen indicator decrease over this period. Morphometric indexes are a useful tool to evaluate the immunocomptence of broilers under field conditions.

Konventionen sind Koordinationslogiken, die in Situationen von k mpelcnten Akteuren pragmatisch ins Werk ges tzl werden. Die in Frankreich entstandene, transdisziplinäre Wissenschaftsbewegung der KonvenLionentheoric (,,Economie des convenlions") hat si.ch seit einigen Jahren in den deutschsprachigen ozinlwissen,chuftcn etabliert. Ware anfangs die Rezeption durch die Wirtschaftssoziologie und die Sozioökonomjk die di Konventionenthcorie prominent gemacht hal so hat sich chnell gezeigt dass der An atz ein deutlich breiteres Anwendungsspektrum hat wie Arbeit und Organisation, Er~iehung und Bildung, Recht, Gesundheit und and re ozialwi senschaftliche Forschungsbereiche. Di Konven-Lionentheorie liefert sowohl grundlegende Beiträge zur sozialwissenschaftlichen The riebildung sowie zur Melliodol gie im Spannung feld zwi chen Pragmatismus und trukturalismus also auch empirisch Anwendungen und forschungsbefunde in verschiedenen insliwtionellcn Bereichen, o dass man von diel em Ansatz auch al von einem komplexem pragmatischen ln titutionalismus sprechen kann. Um diese weit Perspektive auf die Konventioncntheo,ie zum Au. druck zu bringen hat sich in der deut chsprachigen konvcntioncntheoretischen Forschung die B zeichnung , Soziologie der Konvenlionen ' etabliert-dabei wird "Soziologie' weit vcr-•tanden und nicht nur auf di Fachwi senschaft beschränkt. Die Transdisziplinaritäl di ses Ansatzes ermöglicht nicht nur die Vermilllun 6 mit anderen inslitulionentheoretischen Ansäl1.en. ondern auch die geg nstand bezogene Integration so7.ialwissenchafllicher Forschung, die bislang in "Bindestrichdisziplinen" getrennt bleibt. Die SPRINGER VS-Buchreihe , Soziologie der Konventionen" präsenti rt aktuelle deutsch prachige Beiträge zu diesem transdisziplinärcn Feld. E werden sowohl Monographien al auch thematisch fokussierte Hcrausgeberschaflen publiziert.

Internetanwendungen, Soziale Medien, wirkmachtige KI-Algorithmen und Active‐Learning‐Technologien bilden heute bereits hybride Entscheidungsarchitekturen. Gemeint sind damit die oft unbemerkten Rahmungen innerhalb derer (Verbraucher-)Entscheidungen getroffen werden und die sich auf hybride Verbindungen von kunstlicher und menschlicher Intelligenz verteilen. Die Gestalter solcher Architekturen werden dabei mit einer grosen Machtfulle ausgestattet, deren Konsequenzen gegenwartig nur schwer absehbar sind. Daraus ergibt sich fur die Forschung die Frage, wie hybride Entscheidungsarchitekturen gesellschaftlich-wunschenswert gestaltet sein sollten, damit sie die kritischen Kompetenzen der Verbraucher erhalten und fordern, anstatt sie unbemerkt zu untergraben. Wir schlagen dafur ein hybrides Entscheidungsunterstutzungssystem vor, das durch Erkenntnisse aus den Literaturbereichen der Rechtfertigungsordnungen, Mapping of Controversies sowie auf padagogischen Aspekten zur Kompetenzforderung au...

2e Journée d’études Objets de désirs, désirs d’objets ; Collections et “philies“ (XVIe-XXIe siècles) - Centre d’histoire sociale des mondes contemporains, Sorbonne Université, CNRS ; Centre tourangeau d’histoire et d’étude des sources, Université de Tours ; UMR Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée, Aix-Marseille Université, CNRS ; MucemLab, MUCEM, Marseille
29 mars 2024

Zusammenfassung Die wachsende Bedeutung der Geriatrie stellt die Labordiagnostik vor neue Herausforderungen. Gleichzeitig besteht die Notwendigkeit grundlegende Prinzipien, wie das „Referenzintervallkonzept“ neu zu überdenken. Da in der Geriatrie die individuelle Lebensqualität vor dem allgemeinen Gesundheitsbegriff steht, soll die Befundbewertung nicht nur in Bezug auf das Gesundenkollektiv, sondern auch nach Vorwerten, im Sinne des individuellen Monitorings erfolgen. Daraus ergeben sich besondere Anforderungen an die Qualitätssicherung, Laborlogistik sowie Berücksichtigung der Präanalytik. Im Hinblick auf die jeweilige Lebenserwartungsprognose, können sich medizinische Aussagen von vielen Laborparametern im Alter verändern. Den Parametern, die Auskunft über die noch vorhandene physiologische Funktionsreserven geben, kommt aus klinischer Sicht eine besondere Bedeutung zu.

« À chaque fois que je prélève un brocard, j'ai effectivement ce sentiment mêlé que des auteurs ont exprimé bien mieux que moi par le passé, d'une espèce de moment de gravité où je suis conscient de ce que je fais et en même temps dont j'ai besoin 1 .

Der Beitrag analysiert, wie Gesundheit in Bezug auf Ernährung von Lebensmittelunternehmen kommuniziert wird und mit welcher Handlungslogik Gesundheit vor dem Hintergrund der Nachhaltigkeit besetzt wird. Anhand einer korpuslinguistischen und qualitativ-interpretativen, vergleichenden Analyse der Ernährungskommunikation eines Lebensmittelkonzerns auf einer Ernährungsservice-und Unternehmenswebsite werden unterschiedliche Bedeutungshorizonte des Gesundheitsbegriffs aufgezeigt und mit dem theoretischen Referenzrahmen der Ökonomie der Konventionen interpretiert. Es zeigt sich, dass der Gesundheitsbegriff in der klassischen Ernährungskommunikation lediglich als individueller Zielzustand adressiert wird. Im Kontext von Nachhaltigkeit hingegen bezieht er sich auch auf die Bedingungen der Lebensmittelproduktion und transformiert zu einer Koordinationslogik des Qualitätskonstruktes, an der gesellschaftliche und ökonomische Bedingungen und Prozesse der Ernährung ausgerichtet und bewertet werden.

ZusammenfassungWie viele Cloud Computing Angebote, erfreuen sich „Integration Plattform as a Service“ (iPaaS) immer grösserer Beliebtheit. In verschiedenen Branchen bereits etabliert, stellen sie in der Schweizer Gesundheitsbranche und speziell in den Spitälern noch eine Minderheit dar. Dies, obwohl das Datenmanagement und die Datenintegration der administrativen und medizinischen Daten essenziell sind, um die Digitalisierung in Spitälern erfolgreich voranzutreiben. Es zeigt sich jedoch schnell, dass die Anforderungen und Voraussetzungen für den Einsatz von iPaaS im sensiblen Gesundheitsdatenbereich sehr umfassend sind und potenzielle Hürden beinhalten. Im Zuge des Innosuisse Flagship Multi-Forschungsprojekts SHIFT wurde diese Fragestellung aufgegriffen und nun die erste Phase mit den Anforderungen an eine iPaaS Lösung erarbeitet. In der vorliegenden Arbeit werden auf Basis der Situation der Schweizer Spitäler auf die einzelnen allgemeinen, rechtlichen, organisatorischen, technische...

Warum gerade jetzt ein Schwerpunktheft zum Thema "Gesundheit" in einer allgemein-soziologischen Zeitschrift? Konkreter Anlass ist eine theoretische Diskussion, die die Sektionen für Gesundheitsund Medizinsoziologie Deutschlands, Österreichs und der Schweiz im Rahmen einer Konferenz im steirischen Bad Gleichenberg im März 2008 initiiert hatten (siehe dazu den Tagungsbericht im Heft 3/08 der ÖZS). Sie zentrierte um ein Buch, das die Autorin Ilona Kickbusch "Die Gesundheitsgesellschaft" getitelt hatte (Kickbusch 2006). Die Organisatorinnen und Organisatoren der Konferenz waren der Meinung, dass sich die Gesundheits-und Medizinsoziologie pro-aktiv in dieser Diskussion verhalten sollte, und das systematisch und unter Anschluss an soziologische Theorie. Das heißt in Bezug auf Kickbusch: die Thesen ernst nehmen, in ihrem Inhalt und auch als Anstoß, selbst etwas grundsätzlicher und theoretischer über die gesellschaftliche Einbettung ihres Gegenstands in gesellschaftliche Evolution nachzudenken-und hier besonders mit Fokus auf die Bedeutungsveränderung bzw.-zunahme von Gesundheit in unserer Gesellschaft. Angesichts einer in den letzten Jahrzehnten oft kritisierten, eher empiristischen bzw. "anwendungslastigen" Orientierung der Gesundheits-und Medizinsoziologie war das kein selbstverständliches Unternehmen. Wie gut es geglückt ist, kann die Leserin/der Leser nunmehr selbst beurteilen. Das vorliegende Heft versammelt drei zentrale Theorieinputs der Konferenz als Artikel sowie einige in unterschiedlicher Weise exemplarische Forschungsnotizen. 2 Zur Bedeutung von Medizin und Gesundheit für die Soziologie Als Einleitung und vor allem an jene Leser/innen gerichtet, denen das Feld Gesundheitsund Medizinsoziologie und seine Traditionen nicht so nahe sind, beginnen wir mit einigen kurzen Hinweisen auf wichtige Meilensteine der Beziehungen zwischen der Subdisziplin und der "Mutterdisziplin" Soziologie. Historisch haben Fragen des Einflusses der gesellschaftlichen Verhältnisse auf Lebenserwartung, auf Krankheit und Gesundheit der Menschen bzw. Fragen des gesellschaftlichen Umgangs mit Gesundheit/Krankheit die Soziologie durchaus interessiert. Die Aufmerksamkeit Emile Durkheims für den Selbstmord, der hohe Stellenwert, den

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die Themen Digitalisierung und digitale Transformation dominieren wie kaum andere die Diskussion im Kontext Arbeitswelt 4.0. Digital gestütztes betriebliches Gesundheitsmanagement (BGM), Wearables, Apps, Big Data oder Online Services sind hierbei nur einzelne Beispiele, wie die Digitalisierung in den Bereich des BGM vordringt. In diesem Zuge entstehen neue Märkte, die den bisherigen Arbeits-und Tätigkeitsbereich des BGM stark dynamisieren und verändern.

Through image it is possible to generate, reinforce, manage and change perceptions, attitudes and attitudes. Image is the process of generating and maintaining a specific public identity formed on the basis of basic positive characteristics of individuality. It is in this sense that image in politics consists of the way people perceive a particular person, party or idea, based on specific personal characteristics and qualities made public through communication, media and technology. As a communicative structure, the image ensures accuracy in the transmission of information and the coincidence of the sign systems of the communicator and the recipient. The image is a kind of decipherer of the message, translating it into different languages-that of the audience, the events, the visual language.

der ärztliche Standesvertreter in mir rebelliert bereits beim gestellten Thema "Mensch, Gesundheit, Gesellschaft". Das stimmt doch nicht. "Medizin, Gesundheit, Gesellschaft" müßte es heißen. Eingedenk dessen saß ich heute früh im Flugzeug, kämpfte mit meinem Lampenfieber vor der Veranstaltung und dachte an das mir gestellte Thema "Medizin und Kommunikation". Es lautet aber "Gesundheit und Kommunikation". Beginnt hier eine neue Profession, die der Kommunikatoren, uns Medizinern die Definitionsmacht über die Gesund heit wegzunehmen? Der repräsentierende Präsidententeil in mir versteht unter Medizin den Status quo der medizinischen Institutionen, das, was die heutige Krankenversorgung ausmacht. Der Arzt in mir versteht sich als leitender Manager im Gesundheitssystem und das Gesundheitssystem ist die Gesamtheit aller gesellschaftlichen Anstrengungen zum Schutz und zur Wiederherstellung der Gesundheit. Leitende Manager sind bereit, mit anderen Kompetenzen und anderen Professionen zusammenzuarbeiten, weil dies jedem Unternehmen dient. Wenn Ärzte mit Kommunikationsspezialisten Zusammenwirken, liegt darin eine besondere Chance: Gesund heit durch Kommunikation. Das Gesundheitsstrukturgesetz 1993, die Diskussion darüber in der Öffentlichkeit und unter den Ständen, hat viel Wind, sogar Kommunikationsstürme über das Gesundheitssystem der Bundesrepublik Deutschland gebracht. Der 1.1.1993 markiert sicherlich eine Trendwende in der Orientierung der Ärzteschaft und aller Verantwortlichen im Gesundheitswesen. Ich habe die bescheidene Freude, hier den Teil der deutschen Ärzteschaft zu vertreten, der nicht fragt, was kann der Gesundheitsminister für uns tun, sondern was können wir Ärzte für Staat und Gesellschaft beitragen, daß mehr Gesundheit in Deutschland wird. Wie hängen die Probleme, die Leiden und Freuden der Nation, die Gesundheit und Krankheit der Menschen miteinander zusammen, wie sind die Dinge miteinander verwoben? Fragen, die wir uns nüchtern und ehrlich stellen müssen. Zur Wissenschaft gehört seil jeher die Bereitschaft zum kritischen Diskurs. Wenn Wissenschaftler oder auch Berufsstände beginnen, kritische Stimmen und kritische Geister auszugrenzen, ist dies das Ende der Wissenschaft und der Beginn einer sektenähnlichen Gemeinschaft. Mein Stand öffnet sich zur Zeit für neue Orientierungen. Das Gesundheitsstrukturgesetz hat viele Beteiligte getroffen. Organisationsberater der pharmazeutischen Industrie vermitteln ihren Kunden: "Noch hat die Industrie alle Karten in der Hand-Laßt uns die Herausforderung annehmen." Wir stehen in der Tat vor großen Herausforderungen. Wir in der Ärzteschaft wollen diese Herausforderung ebenfalls annehmen. Worum geht es? (Abb. 1) Das soziale Netz im Sozialstaat Deutschland ächzt. Wir haben Schwierigkeiten seine bisherigen Sicherheiten zu halten. Rente, Gesundheit und Arbeit sind

Zusammenfassung Psychosoziale Befindlichkeitsstörungen und Angst des Patienten vor dem Arzt - verstanden als eine „Kommunikationskrankheit“ - nehmen zu. Der gesunkene Stellenwert des Kommunikativen im Arzt-Patientenverhältnis liegt einerseits an den aufgrund des fortschreitenden Säkularisierungsprozesses gestiegenen Aufgaben des Arztes. Wurden Fragen des Seelenheils früher durch Religion(en) abgedeckt, ist heute der Arzt auch bei seelischen Nöten des Patienten gefordert. Andererseits hat sich in der Vergangenheit die Ausbildung des Arztes von einem eher ganzheitlichen Ansatz, der bei Krankheiten eine Interdependenz von Körper und Seele annimmt, zum Bioingenieur verschoben. Eine entsprechende Wiederbelegung kommunikativer Fähigkeiten in der Ausbildung zum Arzt kann durch kollektive Kommunikation zwischen Gruppen - Ärztekammern, Kassen, Gesetzgeber etc. - beeinflußt werden.

Die demografische Entwicklung und die Zunahme chronischer Krankheiten stellen eine große Herausforderung für das Gesundheitssystem dar [2]. Lösungen werden u. a. in einem Paradigmenwechsel hin zu einer integrierten medizinischen Versorgung gesehen, die neben kurativen, palliativen und pflegerischen Leistungen auch präventive und gesundheitsfördernde Maßnahmen umfasst [5, 14, 22, 25]. In einem systematischen Review untersuchten Baxter et al. [4] die Auswirkungen integrierter Versorgungsmodelle auf die Effektivität, Effizienz und Qualität von Gesundheitsdienstleistungen in Industrieländern. Relativ gut belegte positive Auswirkungen konnten in Studien mit Kontrollgruppe (in der Regel die Standardversorgung) und/oder in systematischen Reviews in Bezug auf die wahrgenommene Versorgungsqualität, die Patientenzufriedenheit und den Zugang zu Gesundheitsleistungen festgestellt werden. Für alle anderen Parameter, z. B. Häufigkeit der Inanspruchnahme und Kosten der Versorgung, waren die Ergebnisse nicht eindeutig. Die Autoren wiesen auch darauf hin, dass nicht immer klar sei, welche Effekte "positiv" seien: So könnten positive Auswirkungen für die Patientinnen und Patienten auf der einen Seite mit höheren Kosten Prävention und Gesundheitsförderung

Corps et âmes Conversions touristiques à l'africanité L'Afrique, souvent considérée comme le berceau de l'humanité, tient aujourd'hui une place de choix dans l'imaginaire des touristes en quête de racines, d'authenticité et de chaleur humaine. Selon l'Organisation mondiale du tourisme, le continent africain a enregistré ces dernières années la plus forte augmentation de fréquentation touristique au monde, même si l'Afrique ne représente que 4 % 1 du volume touristique mondial. Depuis les Indépendances, le tourisme en Afrique a été appréhendé par les chercheurs tour à tour comme une forme de néo-colonialisme, un facteur de développement, comme destructeur des sociétés traditionnelles locales, puis comme facteur de paix et de rencontre entre les peuples. La figure néo-coloniale du touriste blanc, riche et puissant, tant décriée par les chercheurs des années 1970, laisse de plus en plus la place à celle du touriste culturel, solidaire, respectueux et en quête de rencontre avec l'autre. Le « tourisme culturel » représenterait une forme de panacée : il permettrait la rencontre, une meilleure compréhension mutuelle et un développement économique tout en sauvegardant les coutumes et les expressions artistiques locales. Ce numéro spécial des Cahiers d'Études africaines, en accordant une attention particulière au sens que les touristes accordent à leur expérience du voyage, rompt avec les études antérieures considérant le tourisme en Afrique principalement en termes d'impact 2 , de domination, et le touriste comme un être mystifié, pris en charge par les agences de voyages de telle

Je tiens tout d' abord à remercier Jean Davezac sans qui cette exposition serait restée conceptuelle et fantasmagorique. Merci à lui pour sa confiance aveugle, son immense soutien et son énergie dans ce projet expographique. Merci à l' Artichaut Galerie d' accueillir cette period room cynégétique et muséologique, dérogeant à ses habitudes graphiques et monographiques. Je remercie ensuite le Frac des Pays de la Loire et Vanina Andréani pour son aide, ainsi que Christine Laquet pour son intérêt. Je remercie également Gyshlain Bertholon et Alexandra Bessette pour leur prêt d' oeuvre et leur enthousiasme dans cette aventure. Je remercie Yann Goubet pour le prêt d'une de ses créations et, une nouvelle fois, Jean Davezac pour le prêt d' objets personnels, ainsi que Dimitri Roubichou pour sa photographie. Merci à Marion Belouard et Marion Bertin pour leurs relectures et conseils avisés. Enfin, je remercie toutes les personnes qui figurent dans ma thèse ou qui m' on apporté leur concours à un moment ou à un autre de ma recherche. Puisse cette exposition leur faire honneur. Merci à vous qui lisez ce texte, voyez ou regardez « Le complexe d' Actéon ».

Longtemps, l’ethnologue a constitué des collections relatives à son terrain. Les objets ainsi collectés devaient lui permettre d’étudier la société qui les avait vu naître et utiliser. Toutefois la (re)qualification d’objet ethnographique est, sinon désuète, du moins problématique, car elle est subjective. Un objet n’a d’ethnographique que le regard d’un ethnologue. Ce n’est pas une fin en soi et ses frontières sont floues et poreuses. Cela n’a donc qu’un temps. Et pourtant les musées recèlent de collections dites ethnographiques. A contrario d’autres musealias ne sont pas considérés comme tels et sont, de fait, largement ignorés de l’ethnologie. Par ailleurs, le rapport de l’ethnologue au terrain et aux artefacts des autres est désormais différent. L’ethnologie a fait son examen de conscience - herméneutique et méthodologique - et elle ne constitue plus aussi couramment des collections, a fortiori parce que la collection est devenue un objet d’étude. L’on ne peut défaire l’autre de ses collections, sans prendre le risque de porter atteinte précisément à ce que l’on étudie. En effet, si l’on suppose que le collectionneur entretient une relation d’intimité avec sa collection, il convient de la lui laisser afin de l’observer in vivo.
Dans le cadre de notre étude doctorale sur le trophée de chasse, jamais il ne nous est venu à l’esprit de quitter la demeure d’un chasseur, ou la réserve d’un musée, avec un massacre sous le bras. La collection fait sens dans son unité. Mais pas seulement. Car cette unité, à l’instar du qualificatif ethnographique, est fluctuante. La réunion d’objets collectés peut être artificielle et éphémère. Dans notre recherche anthropomuséologique du trophée de chasse, nous faisons l’hypothèse que l’expographie et le lieu de monstration d’un objet participent de sa définition et de sa genèse. Aussi nous proposons-nous de réfléchir à la notion de collection élargie à travers le prisme du trophée de chasse. Nous verrons dans quelle mesure la relation entre le musée et la maison est déterminante dans l’appréhension et la naissance d’un objet, et d’un modèle de collection. Outre l’influence muséale, nous verrons également comment l’art oriente le rapport au trophée. Enfin, nous verrons comment une collection peut se constituer de manière transitoire et éclectique. Pour ce faire, nous nous appuierons sur trois modèles expographiques différents : l’exposition de trophées de chasse, le musée cynégétique et l’exposition ethnographique.

Cet article se propose de revenir sur la manière dont l’ethnologue envisage son terrain à distance. À travers l’étude d’une littérature non scientifique du XIXe au XXIe siècles, Antoine Jeanne se plonge dans les ouvrages conseillés par ses enquêtés pour parfaire son appréhension du trophée de chasse. L’auteur réfléchit ainsi à la manière dont l’ethnologue mobilise le récit et la fiction pour explorer l’imaginaire des chasseurs contemporains, et conduire une anthropomuséologie du trophée de chasse.

Die Entwicklung der modernen Gesellschaft in den Bereichen Kommunikation, Medien und Technologie inspiriert zur Umsetzung von
vielschichtigem Know-how im Bereich des Medieninnovationsmanagements. Elektronische Medien dominieren seit Jahrzehnten die Übermittlung aktueller Informationen, vermitteln in der sozialen Kommunikation, lehren, bringen Unterhaltung und helfen bei vielen Ereignissen des gesellschaftlichen Lebens. Darüber hinaus stellt die Studie die von Medienorganisationen verwendeten Prozesse und Praktiken sowie Konzepte von Aktivitäten in Form von Beschreibungen vor, die zum Zweck der Ausarbeitung einer Strategie und Methodik zur Implementierung von Medieninnovationen in der sozialen Kommunikation angenommen wurden. Am Ende wurden Schlussfolgerungen gezogen, die einen Beitrag zur weiteren Analyse leisten können.

Настоящият текст се явява логично продължение на научния проект на автора – Социология на Интернет. Засегната е темата за дигиталното в образованието през философската и социологическа перспектива, като част от процесите на социалното структуриране на дигиталността, социалните измерения на дигиталната реалност, новите пространства, хиперсоциализацията, и образованието и образователния процес, като отражение на социалните и технологични промени.
Грамотността е метафора на образованието. Имайки публичността

Сами, с постоянство и особено усърдие ние се делегираме на технологиите, като трансформираме мечтаната дигитална утопия в дигитализирана антиутопия. Липсата на консервативни насоки прави все по-трудно намирането на отговор на въпроса „Кой е днешният арбитър на връзките с обществеността?“

This text represents the structure of the author's scientific project called Internet Sociology. This is not futurology, this is reality. The main emphases in the development will be aimed at judgments, critical analysis and intellectualization of Internet Sociology, Metaphysics of Digitality, Construction of Everyday Life, Restructuring of Publicity, Social Construction of Digitality, Social Dimensions of Digital Reality, Psychology of the Virtual World, Philosophy of the Virtual world, Transformation of social practices.

Globalism, heterogeneity, complexity, and the very “virtuality” of the digital implies the particular difficulty in its realization, exploration and prediction. The digitalisation of communication, as one of the main arguments for this kind of determinate need of modern society, seems to be the general feature of the digital environment. On the other hand, in the virtual web space, the fourth dimension–time, has been replaced by digitality as its inherent core essence. This new „dimension” also implies endless and perspective opportunities for all of us and for every kind of human activity–for realization and change, for being and existence, and for personal future. Trends in reformatting the dominant offline relationships in societies also lead to „demands” for creating, searching for and following mega leaders instead of parties. And in this connection, the need for a new civil contract becomes more and more urgent.

Настоящият текст е опит да се откроят относително нови теми, свързани с комуникацията в социален, политически и дигитален контекст. Целта е да се въведе терминът „пост-комуникация“, както и да се анализират фактори, свързани с промяната и постиженията през последните десетилетия в сферата на дигитализацията, комуникацията,. Обяснени са термините дигитален ескапизъм, дигитални номади, digizens, хомо дигиталис, дигитална утопия,

The current paper is an attempt to highlight relatively new topics concerning communication in a social, political, and digital context. The aim is to introduce the term ‘post-communication’ as well as to analyze factors concerning digitalization, communication, change and achievements during the past decades. The terms digital escapism, digital nomads, digizens, homo digitalis, digital utopia, digital dystopia,

Днес, в съвременния „пост-свят”, в който живеем, но най-вече в близко бъдеще ще има все по-належаща нужда човек да „консумира” дигиталността.
Дигиталните възможности започнаха постепенно и стабилно да променят структурата на нашите интереси, почти всичко, за което мислим, правим или се вълнуваме. Дигитализацията коренно промени естеството на символизма, а именно как мислим и изразяваме себе си, как опознаваме и споделяме, какви сме и

Дигиталната социализация е виртуално усещане за несамота.
Глобалността, разнородността, комплексността, самата „виртуалност“ на дигиталното, предпоставя особената трудност при неговото осъзнаване, изследване и предсказване. Един от главните доводи за тази своеобразна детерминирана необходимост за съвременното общество – дигитализацията на общуването, се явява като че ли и главната характеристика на дигиталната среда.

Системното разпространение на система от възгледи и принципи, на учение, в случая религиозно, използва начини и средства винаги в крак с най-новите и достъпни технологични постижения. В този смисъл се налага и предефиниране на комуникацията на духовното, на опосредстваната или пряка връзка с божественото.

Във виртуалното интернет пространство, четвъртото измерение – времето, е заменено от дигиталността като изконна негова същност. Това ново „измерение“ предпоставя и безкрайно перспективни възможности пред всички нас и пред всеки вид човешка дейност – за реализация и промяна, за битуване и същност, за съществуване и бъдеще. Тенденциите за преформатиране на досега господстващите конвенционални офлайн взаимоотношения в социумите водят и до „изисквания“ за създаване, търсене и следване на мегалидери вместо партии. А в тази връзка нуждата от нов граждански договор става все по-належаща.

Изследването на масовите комуникации винаги е представлявало нещо повече от съсредоточаването само в едно изследователско поле. Структурирането на теоретични постановки винаги е зависело от способността за навлизане в други, „странични“, гранични дисциплини като политология, политическа теория, философия, и най-вече психология и социология. Установяването, изследването и прогнозирането на връзката комуникация – общество – демокрация е и