Viva Favela

A história dos negros estadunidenses está fortemente relacionada com a história da música nos Estados Unidos da América, podendo a música negra ser encarada como uma ferramenta tática, aos moldes de Michel de Certeau, frente a estratégia dos grupos dominantes. Dentre os estilos de música que se desenvolveram nos EUA, o Rap tornou-se um desses que expressa a resistência negra diante a opressão, sendo fortemente marcado pelo temáticas políticas e sociais. Este artigo busca evidenciar como o Rap foi utilizado para denunciar a violência policial estadunidense diante corpos negros, sendo que para isso foram recortados três casos emblemáticos, de ampla repercussão e sobre os quais foram produzidos raps que ganharam as ruas e, mais recentemente, as redes sociais. Os casos aqui referidos são os de Rodney King, espancado por policiais em 1991, de Eric Garner, assassinado por policiais em 2014, e de George Floyd, assassinado por policiais em 2020.

Os questionamentos sobre quais são os objetos de estudos do campo da Comunicação ainda permanecem na segunda década do Século XXI. As centralidades dos dispositivos midiáticos conformaram um campo em desenvolvimento desde o início do Século XX. Para abraçarmos os desafios contemporâneos para sua compreensão, problematização e relevância, devemos pensar o tema além das telas, dos textos impressos ou dos sons modulados por aparelhos. Se os produtos midiáticos dão pistas sobre as relações de poder e o contexto histórico, acreditamos que nos deixar engessar por eles é não apenas contraproducente, mas, sobretudo, limitante, afinal, como diz Muniz Sodré no prefácio de “O Espírito Comum”: “a mudança social não se dá apenas na ordem dos fenômenos sensíveis ou materialmente comprováveis, mas igualmente no plano das significações, onde avultam ideias e imagens” (1998, p.9).

O presente artigo analisa o chamado “Jornalismo em Quadrinhos” a partir de duas publicações que tem como tema a realidade das favelas cariocas, intituladas Inside the Favelas e Inside the Maré, ambas publicadas em 2011, no portal internacional Cartoon Movement. Tendo como eixo de análise a questão da hibridização do jornalismo com outros gêneros ou formatos da cultura de massa, o trabalho recupera a
histórica relação entre as Histórias em Quadrinhos (HQs) e o jornalismo, a tensão entre a seriedade do campo jornalístico em oposição ao entretenimento de massas e os polos de disputa entre estas duas mídias na configuração do novo conceito. Defendemos que tal discussão teórica e suas nuances conceituais são relevantes para a própria recepção dos dois trabalhos aqui apresentados.
Palavras-chave
Jornalismo em Quadrinhos; Hibridização; Histórias em Quadrinhos; Inside the Favelas; Inside the Maré

RESUMO: Este artigo aborda a paradigmática Festa Literária das Periferias (FLUP) no Rio de Janeiro e a sua prolífica produção de novos autores, incluindo material empírico próprio, baseado numa etnografia multi-situada de nove anos da festa com os dois leitmotiv: o “abraço coletivo” e o “papo reto”. Assim, contempla-se o papel dos mediadores culturais, ao indagar pela centralidade da literatura da favela, apresentando, analisando e destacando seus valores. Para isso, escolhemos três romances, (Só por hoje, de Julio Ludemir, 2012; Cidade de Deus Z, de Julio Pecly, 2015; e A número um, de Raquel de Oliveira, 2015) surgidos na ou ligados à FLUP para uma leitura filológica e cultural. No final, explicitam-se algumas questões sobre a dimensão estética e os valores em jogo nessa nova literatura, questões polêmicas que podem abrir novos caminhos para esta pesquisa.

O presente artigo surge da problemática: como se dá a produção de conteúdo dentro do jornalismo alternativo e hiperlocal? Como objetivo principal, o trabalho se propõe a compreender de que forma o grupo “A periferia em movimento” constrói suas narrativas jornalísticas. Sobre os objetivos específicos têm-se; identificar quais as mídias mais utilizadas na produção de conteúdo e verificar se há um espaço para o compartilhamento de vozes dentro destas produções imagéticas e textuais. Como hipótese, acredita-se que há uma repetição do que é feito pela grande mídia, ou seja, produção de conteúdos baseados em textos e imagens. Metodologicamente, é realizada uma análise de conteúdo com preceitos de Laurence Bardin (2011), mais especificamente a etapa de categorização, que se define por diferenciação dos conteúdos analisados e depois o reagrupamento dos mesmos. Esta metodologia é importante para compreender o que é produzido e postado no Facebook da página analisada. Foi realizada uma anális...

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O trabalho estuda as relações estabelecidas entre documentaristas e líderes comunicadores folk, identificando se as relações representadas são resultantes de uma ética dialógica, à luz da filosofía buberiana e da folkcomunicação. A pesquisa busca refletir sobre as relações entre quem produz documentário e quem é filmado, pelo fato de a mídia brasileira representar, muitas vezes, de maneira generalista as sujeitas e sujeitos periféricos. Como metodologia, o trabalho faz uso de pesquisa bibliográfica e análise fílmica descritiva sobre os documentários brasileiros Fala Tu (2003) e Aqui Favela: o rap representa (2003). A escolha dos filmes se dá pela diferença na abordagem sobre os hip hoppers e pela proximidade na realização da produção. Assim, buscou-se com este trabalho refletir, especificamente, sobre as relações (ética, não ética) possíveis de serem identificadas nas produções de filmes documentários, entretanto, os apontamentos cabem para outras mídias que prometem asserções sobre...

Por meio de uma pesquisa empírica quantitativa, foram levantados dados sobre os grupos de pesquisa cadastrados no CNPq, com a temática LGBTI+ no Brasil. Foram levantados 656 grupos de pesquisa, dentre eles 492 estão ativos e sem nenhuma pendência.

As iniciativas comunitárias em assentamentos urbanos informais e áreas periféricas metropolitanas vêm resistindo por décadas questões de vulnerabilidade social por meio da cultura, arte, educação e outras práticas que resultam em engajamento social e transformações espaciais. Neste sentido, a presente pesquisa escolheu como recorte a atuação de um coletivo de ativistas culturais-ativos nos eixos "Arte e Cultura", "Desenvolvimento Territorial" e "Comunicação"-da organização não governamental Redes da Maré. Trata-se de uma iniciativa comunitária que atua desde 2007 em diversos espaços de uso coletivo do Complexo da Maré, um agrupamento de dezessete favelas localizadas na Zona Norte da cidade do Rio de Janeiro. Este estudo de base experimental qualitativa tem como objetivo apresentar aspectos relevantes levantados em três etapas de colaboração realizadas no Complexo da Maré nos últimos dois anos de pesquisa. A partir da vivência e da troca de experiências e aprendizados da designer pesquisadora em parceria com coordenadores, funcionários e participantes da iniciativa, o trabalho apoiou-se em abordagens do design social participativo, codesign e design anthropology. Com foco nas formas de improvisação e os modos de cooperação presentes em ações que permeiam as atividades da iniciativa, esta pesquisa buscou gerar aprendizados e reflexões para designers e arquitetos brasileiros no intuito de suscitar caminhos para processos de co-criação no espaço urbano por meio de abordagens processuais, experimentais e colaborativas. Além disso, a investigação almeja dar relevância às práticas populares e periféricas nos espaços de uso coletivo da metrópole e, paralelamente, enriquecer o campo de atuação do design no âmbito informal e urbano.