Books by Mariana Mora
Over the past two decades, Zapatista indigenous community members have asserted their autonomy an... more Over the past two decades, Zapatista indigenous community members have asserted their autonomy and self-determination by using everyday practices as part of their struggle for lekil kuxlejal, a dignified collective life connected to a specific territory. This in-depth ethnography summarizes Mariana Mora's more than ten years of extended research and solidarity work in Chiapas, with Tseltal and Tojolabal community members helping to design and evaluate her fieldwork. The result of that collaboration—a work of activist anthropology—reveals how Zapatista kuxlejal (or life) politics unsettle key racialized effects of the Mexican neoliberal state.
Through detailed narratives, thick descriptions, and testimonies, Kuxlejal Politics focuses on central spheres of Zapatista indigenous autonomy, particularly governing practices, agrarian reform, women's collective work, and the implementation of justice, as well as health and education projects. Mora situates the proposals, possibilities, and challenges associated with these decolonializing cultural politics in relation to the racialized restructuring that has characterized the Mexican state over the past twenty years. She demonstrates how, despite official multicultural policies designed to offset the historical exclusion of indigenous people, the Mexican state actually refueled racialized subordination through ostensibly color-blind policies, including neoliberal land reform and poverty alleviation programs. Mora's findings allow her to critically analyze the deeply complex and often contradictory ways in which the Zapatistas have reconceptualized the political and contested the ordering of Mexican society along lines of gender, race, ethnicity, and class.
El diagnóstico psicosocial y en salud que recoge
este informe, es parte de u... more El diagnóstico psicosocial y en salud que recoge
este informe, es parte de un proceso de
a c o m p a ñ a m i e n t o a los familiares y víctimas del caso
Ayotzinapa. Su objetivo es documentar su experiencia, y convertir ese dolor y sufrimiento en algo útil para escuchar
y cambiar. La idea del diagnóstico nació del trabajo del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes, nombrado
por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos e invitado
por México de acuerdo con los representantes de las víctimas para coadyuvar en la investigación, la búsqueda y la atención a las víctimas del caso.
Autoría:
Ximena Antillón Najlis, Olivia Cortez Corona, Edith Escareño Granados, Alejandra González
Marín, Mariana Mora Bayo, José Raymundo Díaz Taboada,
Journal articles on feminisms by Mariana Mora
Mothering in plural, reflections on the political at 10 years since the forced disappearance of 43 students from Ayotzinapa in Guerrero, Mexico
Feminist Anthropology, 2025
This article provides reflections on the political implications of what the author describes as “... more This article provides reflections on the political implications of what the author describes as “mothering in plural” as part of the struggles for justice in the case of the 43 teachers' college students from Ayotzinapa, victims of forced disappearance the night of September 26th, 2014, in the town of Iguala, Guerrrero in Mexico. Based on an embodied ethnography since 2015, the article traces the racialized and gendered implications of state violence and impunity in the case of Ayotzinapa so as to identify how state-sanctioned racialized violence impacts the mothers of the disappeared as well as their extended families. It then goes on to critically engage with the political implications of “mothering in plural”, not only to circumvent dominant narratives based on the social disposability of the families and communities where the 43 students originate, but to expand terrains of justice in their restorative and transformative potential. The article contributes to critical kinship studies by seeking to understand how the pluralizing of motherhood and its transformation into a verb, rather than a noun, opens conversations on political social relations that extend beyond acts of solidarity and empathy in contexts of extreme violence.
Este resumen ejecutivo presenta los principales hallazgos del proyecto de investigación e inciden... more Este resumen ejecutivo presenta los principales hallazgos del proyecto de investigación e incidencia, “Justicia y construcción de paz, pueblos indígenas y afromexicanos contra las violencias múltiples y el racismo en Guerrero”. Durante un periodo de cuatro años (2021 – 2024), nos dedicamos a documentar los impactos que tienen las distintas expresiones de violencia en las vidas de las mujeres indígenas y afromexicanas en el estado de Guerrero, y cómo el racismo y las discriminaciones de género figuran como parte de las mismas. El conjunto de datos recabados y analizados nos permite presentar recomendaciones robustas desde una perspectiva antirracista e intercultural para la atención, prevención, y erradicación de las violencias de género. En nuestra investigación identificamos que existe un vacío de información en México y concretamente en el estado de Guerrero (sobre todo a nivel regional y municipal) respecto a cómo el racismo y las discriminaciones de género forman parte de diversas violencias que viven mujeres indígenas y afromexicanas. Los resultados de nuestra investigación identifican áreas prioritarias para fortalecer el contenido de los derechos de las mujeres indígenas y afromexicanas que contrarrestan patrones de violencias que identificamos en áreas de gobierno en el ámbito municipal y estatal. En la investigación, detectamos seis patrones en que las dependencias de gobierno fallan en su responsabilidad de proteger los derechos de las mujeres, niñas y adolescentes para lograr una vida libre de violencia.
LASA Forum, 2024
El artículo es de coautoría de las siguientes organizaciones y académicas: Casas de la Mujer Indí... more El artículo es de coautoría de las siguientes organizaciones y académicas: Casas de la Mujer Indígena y Afromexicana (CAMIA) de Acatepec, Ayutla de los Libres, Metlatónoc, Ometepec y San Luis Acatlán, Centro Comunitario “Guwa Kuma” - Casa de los Saberes, colectivo Tachi ́Agú, Atención a la Mujer de la Casa de los Pueblos
de Ayutla, Colectiva de Mujeres Afromexicanas (MUAFRO), Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas (CONAMI), Mariana Mora (responsable técnica del proyecto, investigadora titular, CIESAS-CDMX), Marisol Alcocer (profesora titular, UAGRO), Yacotzin Bravo (profesora investigadora, Tecnológico de Monterrey), Ana Grabiela Candela (investigadora independiente e investigadora asociada Pronace), Rosalva Aída Hernández (profesora investigadora titular, CIESAS-CDMX), Elena Herrera (posdoctorante, Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM), Mayra Ortiz Ocaña (estudiante de doctorado, Universidad de Notre Dame), María Paula Saffon (profesora investigadora titular, Universidad Torcuato Di Tella), María Teresa Sierra (profesora investigadora titular, CIESAS-CDMX).
Estudios Sociológicos De El Colegio De México, 2022
https://estudiossociologicos.colmex.mx/index.php/es/article/view/2082/2064
A pesar de la exten... more https://estudiossociologicos.colmex.mx/index.php/es/article/view/2082/2064
A pesar de la extensa producción académica generada en las últimas dos décadas desde y sobre los feminismos descoloniales, existe un vacío significativo respecto al locus de enunciación de mujeres mestizas y los compromisos ético-políticos que debemos asumir como parte de las luchas colectivas contra las estructuras coloniales. Este ensayo contribuye al campo incipiente sobre el mestizaje y blanquitud dentro de los feminismos descoloniales. Aunque es relevante dedicarse a la tarea de escuchar y aprender de las agendas elaboradas por mujeres Indígenas y Afro-descendientes, llámense o no feministas, el compromiso político de mujeres mestizas no se puede detener ahí. Por lo contrario, debe expandirse para incluir reflexiones críticas y propuestas colectivas que anclan nuestros propios roles dentro de luchas anti-coloniales más amplias.
Indigenous Women and Violence : Feminist Activist Research in Heightened States of Injustice, 2021
This chapter is based on ethnographic reflections during the Women's International Gathering in Z... more This chapter is based on ethnographic reflections during the Women's International Gathering in Zapatista territorio in 2018. It centers on the following questions - In what ways does an analysis of gendered violence align with the political formation of a new generation of Zapatista women, and to what extent do their words echo with other Indigenous women struggling in different regions, including those living outside the confines of the Mexican nation-state? How does this understanding of colonial gendered violence collapse dominant narratives in Mexico and push forth certain conversa- tions within feminist debates? And what political alliances—both among groups of women and with men in their communities—are enabled by such understandings?
Feminismos a la contra Entre-vistas al Sur Global, 2019
Demanding Justice and Security: Indigenous Women and Legal Pluralities in Latin America, 2017
… Es desde el afán de colocar el zapatismo en estos diálogos más amplios, que con las reflexiones... more … Es desde el afán de colocar el zapatismo en estos diálogos más amplios, que con las reflexiones de Mohanty, Alexander y otras feministas, tanto de Latinoamérica como de otras latitudes, aterrizo en Chiapas. En este escrito ofrezco una aproximación e interpretación de lo cotidiano del trabajo de mujeres zapatistas con las que tuve la oportunidad de convivir y trabajar a lo largo de más de una década en el municipios autónomo 17 de Noviembre. Mi intención no consiste en señalar la nueva vanguardia, el ejemplo a seguir, ni siquiera uno de ellos, sino de colocar sus teorizaciones desde la praxis, en dialogo con, y como parte de, una genealogía de luchas desde la descolonización en femenino. En ese sentido, mi intención es mucho más sencilla y a su vez más profunda. Digo sencilla porque no pretendo argumentar verdades, ni sustentarlas con evidencia empírica, sino ofrecer gestos, pinceladas y apuntar hacia lo que se engendra desde el margen del mismo margen como ha sido la lucha zapatista en México, desde sus espacios considerados secundarios, relegados por muchos hombres de los municipios autónomos como actividades irrelevantes frente a las acciones verdaderamente políticas del zapatismo y de la autonomía, como pueden ser considerados la lucha por la tierra, el mandar obedeciendo en las asambleas, la libre- determinación frente a las instituciones de gobierno. Me refiero sobre todo a las prácticas políticas de las mujeres y a las reflexiones que de ellas emanan.
A su vez, me refiero a lo profundo en el sentido de que la tarea requiere colocar el zapatismo en procesos históricos mundiales, como parte de estas genealogías contra la descolonización de lo simbólico, epistemológico y material. Ofrezco una serie de relatos desde las pequeñas acciones cotidianas, basadas en lo que el académico brasileño Joao Vargas se refiere como verdades en minúscula, para colocarlos sobre la mesa del debate que confluye en las diversas trayectorias de luchas desde y contra la colonialidad del poder en el continente y en el caribe (Vargas, 2004). Son las teorizaciones desde las prácticas cotidianas que aquí resalto y enfatizo como parte de los diálogos necesarios, incompletos y por ende permanentes….
Journal articles on Zapatismo and Autonomy by Mariana Mora
Contrahistórias del "pueblo" mexicano, 2025
El ensayo reflexiona sobre los sentidos "del común" conceptó que enuncia el Ejército Zapatista de... more El ensayo reflexiona sobre los sentidos "del común" conceptó que enuncia el Ejército Zapatista de Liberación Nacional durante las conmemoraciones del 30 aniversario de su levantamiento. Traza reflexiones críticas que nos ayudan a dialogar sobre los principios ético políticos que alimentan iniciativas desde el común.
Caderno CRH, 2023
Este ensayo ofrece una serie de reflexiones críticas sobre cómo una ética crítica se relaciona co... more Este ensayo ofrece una serie de reflexiones críticas sobre cómo una ética crítica se relaciona con la producción de conocimientos y la toma de decisiones en los territorios autónomos de comunidades simpatizantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, México. Analiza de qué forma dichas prácticas crean otras posibilidades de vida-existencia. Las prácticas de toma de decisiones y la producción de conocimientos dentro de la autonomía vinculan lo político a ejercicios profundamente pedagógicos. Ello promueve impulsos anti-coloniales sustentados en prácticas democráticas participativas. El ensayo analiza cómo el ejercicio autonómico zapatista se alimenta de una genealogía política de los pueblos originarios Mesoamericanos basada en la comunalidad, la modifica y reinterpreta de tal forma que generan un contrapeso pedagógico relevante de cara a la herencia vanguardista de las luchas de liberación nacional de la segunda mitad del siglo XX, en Latinoamérica y a lo largo del continente Africano y en el sur-este de continente Asiático. Palabras clave: Zapatismo. Ética política. Movimientos sociales. Democracia participativa. Descolonización.
Revista antropologia Universidade São Paulo, 2023
Este ensaio aproxima-se das maneiras pelas quais as comunidades zapatistas Tseltal, Tsotsil, Tojo... more Este ensaio aproxima-se das maneiras pelas quais as comunidades zapatistas Tseltal, Tsotsil, Tojolabal e Ch’ol no México teorizam o poder e exercem a política como parte de suas respectivas atividades cotidianas nos municípios autônomos do estado de Chiapas. Em particular, analisa dois conceitos em língua Tseltal. O primeiro, o de lekil kuxlejal, refere-se a uma vida-existência digna no comum, sustentada por meio do cuidado coletivo socionatural; o segundo conceito, o de ajvalil, refere-se à figura do
patrão-governo, que condensa dispositivos de poder caracterizados pela permanência de estruturas de natureza colonial. Ambos os conceitos adquirem intensidades e tonalidades particulares quando entram em campos de disputa política, particularmente quando são mobilizados por comunidades zapatistas Tseltal, Tsotsil, Tojolabal e Ch’ol para dar sustento ao exercício da autonomia em seu território, assim como para questionar e nomear as estruturas de poder contra as quais lutam.
Autonomías y autogobierno en la América diversaa, 2021
En este capítulo reflexiono sobre los cambios en los sentidos del ejercicio de la autonomía de lo... more En este capítulo reflexiono sobre los cambios en los sentidos del ejercicio de la autonomía de los pueblos indígenas en México entre el período que podríamos identificar como el auge de las políticas multiculturales (1990-2006) y el período marcado por la guerra no declarada contra el crimen organizado (2006-2018), par- ticularmente en estados de alta presencia de pueblos indígenas organizados, como son los estados de Guerrero y Michoacán, que viven condiciones de violencia extre- ma y una criminalización de facto hacia sus poblaciones. Una aproximación a las distintas expresiones de autonomía en estos dos periodos demuestra que han tran- sitado en gran medida del ejercicio a la autonomía como una serie de acciones que interpela directamente al Estado para exigir transformaciones de fondo, a una serie de medidas de protección de la vida-existencia colectiva frente a los despojos y actos de violencia física extrema ejercida por parte de actores etiquetados como legales e ilegales, incluyendo el narcotráfico y empresas extractivistas.
This article focuses on the interplay between shifting regulatory practices of the Mexican neolib... more This article focuses on the interplay between shifting regulatory practices of the Mexican neoliberal state and attempts to destabilize them by Zapatista civilian support bases, as they enact practices of autonomy, particularly through the sphere of conflict resolution. In doing so, the article suggests that the cultural practices of justice unsettle relevant regulatory forces during a particular moment in Chiapas state formation and
are hence central to disrupting the continued legacies of colonial power – knowledge. Similarly, the argument offers a framework of analysis that allows us to trace the possibilities and challenges of indigenous and afro-descendent struggles in subverting hegemonic state processes.
Zapatista indigenous autonomy offers new political road maps that chart courses through a complex... more Zapatista indigenous autonomy offers new political road maps that chart courses through a complex and contradictory terrain marked by a rearticulation of neoliberal hegemonic forces and a legacy of left politics of recognition positioned between mestizaje ideologies and Indianist discourses. The emerging cartography locates practices of resistance to the political-economic and the cultural logics of late capitalism in the ways in which autonomy links political identity claims to self-governing practices and to struggles for resource redistribution. Similarly, it critiques the ethnic-racialized ordering of society by unmasking the way biological and cultural traits work interchangeably to define dominant constructs of indigenous subjectivity.
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Books by Mariana Mora
Through detailed narratives, thick descriptions, and testimonies, Kuxlejal Politics focuses on central spheres of Zapatista indigenous autonomy, particularly governing practices, agrarian reform, women's collective work, and the implementation of justice, as well as health and education projects. Mora situates the proposals, possibilities, and challenges associated with these decolonializing cultural politics in relation to the racialized restructuring that has characterized the Mexican state over the past twenty years. She demonstrates how, despite official multicultural policies designed to offset the historical exclusion of indigenous people, the Mexican state actually refueled racialized subordination through ostensibly color-blind policies, including neoliberal land reform and poverty alleviation programs. Mora's findings allow her to critically analyze the deeply complex and often contradictory ways in which the Zapatistas have reconceptualized the political and contested the ordering of Mexican society along lines of gender, race, ethnicity, and class.
este informe, es parte de un proceso de
a c o m p a ñ a m i e n t o a los familiares y víctimas del caso
Ayotzinapa. Su objetivo es documentar su experiencia, y convertir ese dolor y sufrimiento en algo útil para escuchar
y cambiar. La idea del diagnóstico nació del trabajo del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes, nombrado
por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos e invitado
por México de acuerdo con los representantes de las víctimas para coadyuvar en la investigación, la búsqueda y la atención a las víctimas del caso.
Autoría:
Ximena Antillón Najlis, Olivia Cortez Corona, Edith Escareño Granados, Alejandra González
Marín, Mariana Mora Bayo, José Raymundo Díaz Taboada,
Journal articles on feminisms by Mariana Mora
de Ayutla, Colectiva de Mujeres Afromexicanas (MUAFRO), Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas (CONAMI), Mariana Mora (responsable técnica del proyecto, investigadora titular, CIESAS-CDMX), Marisol Alcocer (profesora titular, UAGRO), Yacotzin Bravo (profesora investigadora, Tecnológico de Monterrey), Ana Grabiela Candela (investigadora independiente e investigadora asociada Pronace), Rosalva Aída Hernández (profesora investigadora titular, CIESAS-CDMX), Elena Herrera (posdoctorante, Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM), Mayra Ortiz Ocaña (estudiante de doctorado, Universidad de Notre Dame), María Paula Saffon (profesora investigadora titular, Universidad Torcuato Di Tella), María Teresa Sierra (profesora investigadora titular, CIESAS-CDMX).
A pesar de la extensa producción académica generada en las últimas dos décadas desde y sobre los feminismos descoloniales, existe un vacío significativo respecto al locus de enunciación de mujeres mestizas y los compromisos ético-políticos que debemos asumir como parte de las luchas colectivas contra las estructuras coloniales. Este ensayo contribuye al campo incipiente sobre el mestizaje y blanquitud dentro de los feminismos descoloniales. Aunque es relevante dedicarse a la tarea de escuchar y aprender de las agendas elaboradas por mujeres Indígenas y Afro-descendientes, llámense o no feministas, el compromiso político de mujeres mestizas no se puede detener ahí. Por lo contrario, debe expandirse para incluir reflexiones críticas y propuestas colectivas que anclan nuestros propios roles dentro de luchas anti-coloniales más amplias.
A su vez, me refiero a lo profundo en el sentido de que la tarea requiere colocar el zapatismo en procesos históricos mundiales, como parte de estas genealogías contra la descolonización de lo simbólico, epistemológico y material. Ofrezco una serie de relatos desde las pequeñas acciones cotidianas, basadas en lo que el académico brasileño Joao Vargas se refiere como verdades en minúscula, para colocarlos sobre la mesa del debate que confluye en las diversas trayectorias de luchas desde y contra la colonialidad del poder en el continente y en el caribe (Vargas, 2004). Son las teorizaciones desde las prácticas cotidianas que aquí resalto y enfatizo como parte de los diálogos necesarios, incompletos y por ende permanentes….
Journal articles on Zapatismo and Autonomy by Mariana Mora
patrão-governo, que condensa dispositivos de poder caracterizados pela permanência de estruturas de natureza colonial. Ambos os conceitos adquirem intensidades e tonalidades particulares quando entram em campos de disputa política, particularmente quando são mobilizados por comunidades zapatistas Tseltal, Tsotsil, Tojolabal e Ch’ol para dar sustento ao exercício da autonomia em seu território, assim como para questionar e nomear as estruturas de poder contra as quais lutam.
are hence central to disrupting the continued legacies of colonial power – knowledge. Similarly, the argument offers a framework of analysis that allows us to trace the possibilities and challenges of indigenous and afro-descendent struggles in subverting hegemonic state processes.