Papers by Athanasios Rizakis
J. Friesen, Lychounas and D. Schowalter (eds.), Philippi, from Colonia Augusta to Communitas Christiana. Religion and Society in Transition, Leiden-Boston: Brill 2022, 36-67, 2022
Pelargos 2021, 175-186, 2021
Pelargòs è la cicogna, nome che, a ragione del continuo vagare del pennuto, fu utilizzato per ind... more Pelargòs è la cicogna, nome che, a ragione del continuo vagare del pennuto, fu utilizzato per indicare i Pelargi, il mitico popolo antico, celebre per le sue migrazioni: ad Atene essi avrebbero costruito quelle mura, perciò dette pelargiche, che cingevano l'Acropoli e parte della città bassa, prima del circuito realizzato da Temistocle. Straordinaria è la raffigurazione della cicogna appollaiata su un muro nella stele di Telemachos di Acarne, il costruttore dell'Asklepieion di Atene, a riprova dell'identificazione di quel muro, da parte degli Ateniesi del V secolo, con il pelargico, come apprendiamo da Tucidide. A dir il vero, quel popolo si chiamava Pelasgi, ma con un piccolo artifizio retorico, per il quale venne chiamato in causa il rotacismo, diventò i Pelargi, in modo da farlo derivare dal nome della cicogna. Il mito ci è stato consegnato in varie versioni che vanno dalla migrazione dei Pelasgi nell'Attica e da qui a Lemno, fino ad identificarsi con i popoli primitivi dell'Italia antica secondo un'altra celebre versione. Abbiamo scelto questo nome per una Rivista di Studi sul Mondo Classico, in virtù della forte identificazione del pelargòs con la migrazione, argomento che vogliamo considerare uno degli aspetti principali della nostra riflessione, ma non solo, perché per noi la migrazione sarà quella degli antichi ma anche una metafora degli studiosi che osservano il mondo greco in ogni angolo del Mediterraneo dalla Grecia propria alla Magna Grecia ed alla Sicilia fino all'incontro con le componenti locali ed a quello con le culture fenicio-puniche, dalla penisola iberica alla Sardegna al Nord Africa ed al Vicino Oriente antico, osservatori di inestimabile valore documentario. Ma non perderemo di vista il forte senso umanitario che ha oggi la migrazione, effetto di espulsioni, persecuzioni, mentre popoli del Mediterraneo si spostano solo perché vanno alla ricerca di un luogo dove vivere in pace. Pelargòs means stork. This name is derived from the bird's long voyages and could also invoke the Pelargi, a mythical ancient people who were famous for their migrations. In Athens it was said that the Pelargi built a circuit of walls, called pelargic, to encircle the Arcopolis and part of the lower city. These supposedly were the city's walls before the circuit built by Themistocles. In the 5th century, the walls which were thought to be the work of the Pelargi were identified with a sculpture of a stork perched on a wall. This sculpture was carved into the Stele of Telemachos of Acarne, the builder of the Athenian Asklepieion. That this carving identified these walls with the work of the mythical Pelargi is supported by Thucydides. The symbol of the stork was itself the product of a linguistic transformation and a false etymology. In truth, the people who were invoked as the builders of these walls had been called Pelasgi, which with a rhotacism became Pelargi. The name Pelargi was associated with the stork. This myth has reached us in various versions. One account describes the migration of the Pelasgians to Attica and from Attica to Lemnos, up until their presumptive identification with Italic peoples. We chose this name for a Journal of Studies of the Classical World because of the link between Pelargòs and one of our main areas of concern, migration. Here, migration will also serve as a paradigm which will encompass scholars of the Greek world in every Mediterranean shore from Greece, to Magna Graecia and Sicily as well as in all those places where we find interactions between Greeks and local populations, including the Phoenician-Punic cultures of the Iberian Peninsula, Sardinia, North Africa and the Ancient Near East. But we must not lose
Tekmeria 16, 2021, 123-177., 2021
Chr. Hoet-Van Cauwenbergh (sous dir.), Au service de l'épigraphie romaine (SFER, 1995-2020) : vingt-cinq années d'engagement de la Société Française, Bordeaux 2022, 281-304, 2022
Roman Peloponnese II: roman personal names in their social context (Laconia and Messenia)
Ποικίλα, 1990
Ι. ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ-ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ 17 Ι. ΑΣΛΑΝΗΣ, Οι οχυρώσεις στους οικισμούς του βορειο ελλαδι... more Ι. ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ-ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ 17 Ι. ΑΣΛΑΝΗΣ, Οι οχυρώσεις στους οικισμούς του βορειο ελλαδικού χώρου κατά την χαλκολιθική περίοδο και η περίπτωση του Διμηνίου 19 Summary 50 Α. ΜΙΧΑΗΛΙΔΟΥ, Μετρικό σύστημα και σχέσεις παραγωγής στο Αιγαίο, στην ύστερη εποχή του χαλκού Summary Α. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ, Σκυθικά νεκρώσιμα έθιμα (Ηρόδ. 4.73.1). Summary Μ.Β. SAKELLARIOU, Infiltratrions balkaniques dans la péninsule helladique à l'HR III C II. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ-ΘΡΑΚΗ M.Β. HATZOPOULOS, Un nouveau document du règne d'Antigone Gonatas Περίληψη Κ. LIAMPI, Der makedonische Schild als propagandi stisches Mittel in der hellenistischen Zeit 157 Περίληψη 172 L.D. LOUKOPOULOU, Sur la structure ethnique et sociale de Serrés à l'époque impériale 173 Περίληψη 188 A. PANAYOTOU, Des dialectes à la koiné : l'exemple de la Chalcidique 191 Περίληψη 227 Δ. ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ-ΔΙΑΜΑΝΤΟΥΡΟΥ, Επιγραφές Μυγδονίας, Κρηστωνίας, Ανθεμούντος και Χαλκιδικής. Πρώτη παρουσίαση Summary A.B. ΤΑΤΑΚΙ, The Medusa of Beroea: a Historical Interpretation Περίληψη III. ΝΟΤΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Π. ΔΟΥΚΕΛΛΗΣ, Ένα δίκτυο αγροτικών ορίων στην πεδιάδα της Αρτας Résumé Λ. Γ. ΜΕΝΔΩΝΗ, Addenda et corrigenda ad inscriptiones Ceae Summary Χ. ΠΑΠΑΕΕΩΡΕΙΑΔΟΥ, Η οργάνωση του αγροτικού χώρου στην Ποιήεσσα της Κέας κατά την ελληνιστική περίοδο Résumé Α. ΡΙΖΑΚΗΣ, Συμβολή στη μελέτη του ρωμαϊκού αποι κισμού της ΒΔ Πελοποννήσου 321 Summary IV. ΕΓΓΥΣ ΑΝΑΤΟΛΗ 341 G. FOWDEN, Religious Developments in Late Roman Lycia: Topographical Preliminaries 343 Περίληψη 371 Κ. ΚΡΗΤΙΚΑΚΟΥ; Μνείες οικοδομικών επαγγελμά των στις επιγραφές της ρωμαϊκής-παλαιοχριστιανικής Παλαιστίνης και Αραβίας
Η ρωμαϊκή κυριαρχία δεν εξασφάλισε ούτε την οικονομική σταθερότητα ούτε την υποσχεθείσα ασφάλεια ... more Η ρωμαϊκή κυριαρχία δεν εξασφάλισε ούτε την οικονομική σταθερότητα ούτε την υποσχεθείσα ασφάλεια στις ελληνικές πόλεις• μετά το 88 π.Χ., η αστάθεια που βασιλεύει στον αιγαιακό χώρο σε συνδυασμό με τις καταχρήσεις και την καταπίεση της ρωμαϊκής διοίκησης δεν αφήνουν κανένα περιθώριο για οικονομική ανόρθωση των πόλεων. Η εγκατάλειψη της υπαίθρου οδήγησε σε μείωση της αγροτικής παραγωγής και οι βιοτεχνικές και εμπορικές δραστηριότητες περιορίστηκαν στον ελάχιστο βαθμό. Η κρίση αγγίζει το σύνολο σχεδόν του ελληνικού κόσμου
Πρακτικά Του Δ Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών Κόρινθος 9 16 Σεπτεμβρίου 1990 Τόμος 1 Ολομέλεια, 1992
Le quotidien municipal dans l’Occident romain. Proceedings from a colloqium held in Clermont-Ferrand and Chamali., 2008
La littérature gromatique et la colonisation romaine en Orient
Colonie Romane Nel Mondo Greco, 2004
Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité, 2015
Avertissement Le contenu de ce site relève de la législation française sur la propriété intellect... more Avertissement Le contenu de ce site relève de la législation française sur la propriété intellectuelle et est la propriété exclusive de l'éditeur. Les oeuvres figurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites sur un support papier ou numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel, soit scientifique ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale. La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur, le nom de la revue, l'auteur et la référence du document. Toute autre reproduction est interdite sauf accord préalable de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Revues.org est un portail de revues en sciences humaines et sociales développé par le Cléo, Centre pour l'édition électronique ouverte (CNRS, EHESS, UP, UAPV).
A Companion to Roman Religion
From the late Hellenistic period, leading citizens of Greek cities played a central role in the c... more From the late Hellenistic period, leading citizens of Greek cities played a central role in the conduct of political affairs, thanks to the support of Rome, and served as mediators between their own communities and the central power. As such, they attempted to avoid any possible unfortunate consequences of Roman rule, while also actively seeking the benefits which were to be won by the creation of bonds with Roman notables. These bonds, facilitated by the importance accorded by Roman aristocrats to Greek paideia (education, culture), formed the basis of Roman rule in the Greek world under Augustus and his successors. The relations between Greeks and Roman aristocrats extended and deepened after Actium. Moreover, the imperial administration, seeking to improve the government of the provinces, now applied a policy of integrating Romanophile elites within the Roman system by means of the citizenship (civitas). These leading citizens subsequently completely assumed civic power and, acting in agreement with the Romans, they took the initiative of introducing the imperial cult, whose priesthoods they performed. From the first century, ad, the imperial cult became a dominant part of the civic landscape and created a bond between aristocratic families and the emperor. This privileged link increased their own prestige and that of their families within their local context. This is reflected in the honors that they received for their generosity and their mediation with the emperor on the part of their city. Local Patriotism and Euergetic Activities Nevertheless, such devotion to Rome and the emperor did not distance the provincial elites from the traditional cults of their cities, which they occasionally administered
Paysages d'Achaie I. Le bassin du Peiros et la plaine occidentale
The "Helios" Repository of NHRF is part of the project "National Information Syste... more The "Helios" Repository of NHRF is part of the project "National Information System for Research and Technology, Phase III - Open Access Electronic Repositories and Journals" which is being implemented by the National Documentation Centre under the framework of "Digital ...
(A.D.) Rizakis Achaïe I. Sources textuelles et histoire régionale. (Meletemata 20.) Athens: Centre de Recherches de l'Antiquité Grecque et Romaine / Fondation Nationale de la Recherche Scientifique, 1995. Pp. 449. 9607094875
The Journal of Hellenic Studies, 1997
Les colonies romaines des côtes occidentales grecques. Populations et territoires
Dialogues d'histoire ancienne, 1996
Le plan de colonisation des cotes occidentales grecques, concu par Cesar et ses lieutenants, fut ... more Le plan de colonisation des cotes occidentales grecques, concu par Cesar et ses lieutenants, fut complete et ameliore par Auguste. Installes sur des points strategiques et sur une tres importante voie maritime, liant la Grece a l'Italie, ces etablissements allaient constituer la colonne vertebrale sur laquelle sera bâtie la politique hellenique de l'Empire. La "deductio" des colonies, surtout augusteennes, introduisit des changements, voire des bouleversements dans le domaine politique et socio- economique du pays. Auguste renforce ses fondations par l'attribution de larges territoires appartenant a des cites voisines qui perdent leur caractere de "poleis" autonomes et deviennent des "komai" des nouveaux centres. Le territoire colonial connait une structure et une organisation nouvelle, reflets exacts des nouvelles realites politiques et sociales. Cette nouvelle organisation prend en compte toutes les contraintes naturelles, juridiques et autres, d'ou la diversite des statuts des terres et des peuples qui y vivaient. A cet egard les terres attribuees a Patras constituent la meilleure illustration.
Dialogues d'histoire ancienne, 1990
C'est E. Kornemann 1 qui a le premier considéré l'année 44 av. J.-C. comme terminus post quem de ... more C'est E. Kornemann 1 qui a le premier considéré l'année 44 av. J.-C. comme terminus post quem de la fondation de la colonie romaine de Dymé, l'attribuant ainsi, soit à César lui-même, soit aux Triumvirs. Cette datation a été acceptée par tous les spécialistes 2 ; toutefois, ceux-ci sont en désaccord sur un point important de La rédaction de cet article a été facilitée par les discussions que j'ai eues, à des périodes différentes, avec G. CHOUQUER, M. CLAVEL-LÉVÊQUE et P. DOUKELLIS : les problèmes posés par certaines émissions dyméennes, ont été discutés avec J. TOURATSOGLOU, T. HACKENS et K. LIAMBI. Les dessins sont dûs à S. ZOUMBAKI et la correction du texte à Y. RIZAKIS. A toutes et à tous j'exprime, ici, mes profonds remerciements. 1.
Le collège des nomographes et le système de représentation dans le Koinon Achéen
10442/4003, 2010
... pas sur la liste." Gschnitzer est convaincu qu'aussi bien la composition de... more ... pas sur la liste." Gschnitzer est convaincu qu'aussi bien la composition de la liste que le rapport numérique des voix correspondent à une période précise de l'histoire du hoinon qui va de 210 (perte d'Egine) à 207 (reprise de Tégée)."' Tout récemment, Thomas Corsten," s ...
Anthroponymie et societé: les noms romains dans les provinces hellénophones de l'Empire
10442/7468, 2008
Page 1. ANTHROPONYMIE ET SOCIETE. LES NOMS ROMAINS DANS LES PROVINCES HELLÉNOPHONES DE L'EMP... more Page 1. ANTHROPONYMIE ET SOCIETE. LES NOMS ROMAINS DANS LES PROVINCES HELLÉNOPHONES DE L'EMPIRE* Athanassios D. Rizakis RESUME: L'évolution et Γ adaptation de la dénomination latine ne sont pas ...
Roman Onomastics in the Greek East: Social and Political Aspects. A D Rizakis (ed.)
The Classical Review, 1998
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