Papers by Alejandro Unzaga
• <;^^r/ ^T^nr/ >xi4 £J.:piS^X,, / -J ' y-~-'1 x' £í2si £'í'7'p °T~:J~7i9_j}í' -" f'ri rtl L'n^'"... more • <;^^r/ ^T^nr/ >xi4 £J.:piS^X,, / -J ' y-~-'1 x' £í2si £'í'7'p °T~:J~7i9_j}í' -" f'ri rtl L'n^'"~>/' W^-v^sA^r /^r?^ J &<Xsi/ •77 «sX/rr^^ o-Cz-z^ wv5< O desejo é o sistema de sig nos a-significantes com os quais se produz fluxos de inconsciente no campo so cial. Não há eclosão de desejo, seja qual for o lugar em que aconteça, pequena família ou escolinha d& bairro, que não coloque em xeque as estruturas estabe lecidas. O desejo é revolu cionário, porque sempre quer mais conexões, mais agenciamentos. Gilles Deleuze e Claire Pamet, Dialogues CAPÍTULO I Desejo em três movimentos O que procuro aqui: desejo. O de sejo -processo de produção de universos psid/g-s cossociais. O próprio movimento de produção desses universos. Procuro esse movimento, que se desdobra envtrês, simultâneos. d Nessa procura, você me acompanha. Claquete: movimento um 1 Uma câmera o conduz. Você vê um homem e uma mulher se encontrando num lugar qualquer. Trocam olhares furtivos, se espreitam. Com o olho da câmera (extensão de seu olho nu) é só o que você vê, por enquanto. Mas atrás da câmera, vocêteu corpo vibrátilé tocado pelo invisível, e sabe: aciona-se, já, um primeiro movimento do desejo. No en contro, os corpos, em seu poder de afetar e serem afetados, se atraem ou se repelem. Dos 5 movimentos de atração e repulsa geram-se efei tos: os corpos são tomados por uma mistura de afetos. Eróticos, sentimentais, estéticos, perceptivos, cognitivos... E teu corpo vibrátil vai mais longe: tais intensidades, no próprio momento em que surgem, já traçam um segun do movimento do desejo, tão imperceptível quanto o primeiro. Elas ficam ensaiando, mes mo que desajeitadamente, jeitos e trejeitos, ges tos, expressões de rosto, palavras... É que, você sabe, intensidades buscam formar máscara para se apresentarem, se "simularem"; sua exte-25 Cartografia Sentimental / Livro Um riorização depende de elas tomarem corpo em d-s matérias de expressão. Afetos só ganham espes sura de real quando se efetuam. Esses dois primeiros movimentostoda uma subconversasó são apreensíveis por teu corpo vibrátil, aquele que alcança o invisível. Corpo sensível aos efeitos dos encontros dos corpos e suas reações: atração e repulsa, afetos, simulação em matérias de ex pressão. De tudo isso, o teu olho-do-visíyel percebe apenas a máscara, resultante do movimento de simulação. E só.
Del Cueto-El lugar del coordinador de grupos Hay algunos temas que conciernen a la coordinación, ... more Del Cueto-El lugar del coordinador de grupos Hay algunos temas que conciernen a la coordinación, las características de su intervención en un grupo y la búsqueda de la posibilidad de transmitir un modelo de trabajo, que me ha planteado algunos interrogantes, Dejo acá por supuesta una formación teórica múltiple que forma parte del universo particular del profesional interesado en la coordinación de grupos con técnicas dramáticas.
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del «Copyright», ba... more Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del «Copyright», bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo públicos.
Estas reflexiones evocan una categoría de fundamental importancia desde el punto de vista del nue... more Estas reflexiones evocan una categoría de fundamental importancia desde el punto de vista del nuevo paradigma: la complejidad9. Lo real, debido a la trama de sus relaciones, es por su misma naturaleza complejo. Mil factores, elementos,
abrió una nueva actividad, La Universidad del Teatro Eurasiano, que realizó su primer seminario e... more abrió una nueva actividad, La Universidad del Teatro Eurasiano, que realizó su primer seminario en Padova en 1992. Los resultados de las investigaciones de la ISTA están recopilados en el volumen de E. B a r b a y N. S a v a r e s e , El arte secreto del actor. Col. Escenología, Grupo Editorial Gaceta, S.A., México, 1990. III PRINCIPIOS QUE RETORNAN La A n tro p o lo g ía Teatral es un estudio sobre el actor y para el. actor. Es una ciencia pragm ática q u e resulta útil cuando el estu dioso llega a través de ella a "palpar" el p roceso creativo y cuando, durante éste, el actor increm enta su libertad. C on siderem os, para com enzar, dos categorías de actores q u e co m ú n m e n te se id e n tifica n c o m o "T e a tr o O r ie n t a l" y "T e a tr o O ccid en ta l". Es una diferen cia ción errada. Para evitar falsas aso ciaciones con áreas culturales y geográ fica s concretas, in v ertire mos la brújula y la usaremos d e m o d o im aginario hablando de un P o lo N o rte y d e un P o lo Sur. El actor del P o lo N o rte es aparen tem en te m enos libre. M o d ela su com p orta m ien to escénico según una red de reglas bien ex p eri mentadas que defin en un estilo o un g é n e ro codificad o. Este có d i g o de la acción física o vocal, fijado en una peculiar y detallada artificialidad (ya sea el ballet o u n o d e los teatros clásicos asiáticos, la m od ern dance, la O p era o el m im o) es susceptible d e evolu ciones e innovaciones. En p rin cipio, sin em b argo, to d o actor que ha e le g id o ese tipo de teatro se d eb e adecuar, e inicia su apren dizaje despersonalizándose. A cepta un m o d e lo de persona escénica establecido p o r una tradición. La personalización d e este m o d e lo será la prim er señal d e su m adurez artística. El actor del P o lo Sur no p erten ece a un g é n e ro espectacular caracterizado por un detallado c ó d ig o estilístico. N o tiene un re pertorio de reglas laxativas .1 respetar. D ebe construirse él m ism o Lis reglas sobre las «nales apoymxe. Inicia su aprendizaje a partir * * * ¿Q uién presum e d e indagar la historia y la teoría de la música sin siquiera co n o ce r el abecé d el piano?
Este libro es el resultado de las investigaciones realizadas durante el periodo 1980-1990 en el I... more Este libro es el resultado de las investigaciones realizadas durante el periodo 1980-1990 en el ISTA, Interna tional School of Theatre Anthropology, dirigida por Eugenio Barba. Todos los textos que no están fir mados son el resultado de la colabo ración entre ambos autores.
Publicado mediante acuerdo especial con Lux Éditeur en conjunción con su agente adecuadamente acr... more Publicado mediante acuerdo especial con Lux Éditeur en conjunción con su agente adecuadamente acreditado 2 Seas Literary Agency y su Índice Palabras preliminares Introducción. Las estrategias de la guerra civil en el neoliberalismo Estrategias diferenciadas Políticas de la guerra civil Una racionalidad estratégica que se pliega al contexto Otra historia del neoliberalismo 1. Chile, la primera contrarrevolución neoliberal El general, el premio nobel y la Dama de Hierro El golpe de Estado, sus preparativos y el papel del imperialismo La ideología de la junta y la reorientación de 1975 La Constitución de 1980 o la «Constitución tramposa» La transición y los «enclaves autoritarios» Singularidad y lecciones de la experiencia chilena 2. Demofobia neoliberal Las dos formas de la democracia El peligro de la ilimitación y el nacimiento del Estado social El temor a las masas y el poder de las élites 3. Apología del Estado fuerte Estado fuerte y Estado débil El Estado fuerte por encima de las reivindicaciones democráticas Demarquía antes que democracia Cuando la dictadura resulta necesaria Ludwig von Mises: la utilidad de la violencia fascista para el liberalismo 4. Constitución política y constitucionalismo de mercado Constitución política y «constitución económica» Un «modelo de constitución ideal» Una separación de poderes singular Un «constructivismo» institucional desenfrenado «Poderes de crisis», «situaciones de excepción» y soberanía del Estado 108 Decisionismo constitucional y dictadura de Estado 5. El neoliberalismo y sus enemigos Abolir el socialismo mediante la planificación de la competencia Los dos frentes de lucha Domesticar el sindicalismo Contra el Estado social 6. Las estrategias neoliberales de la evolución social La modernización en Lippmann El hiperconservadurismo sociológico de Röpke Evolucionismo y conservadurismo en Hayek Sobre la superioridad de la civilización occidental 7. La falsa alternativa de los globalistas y los nacionalistas El arma de la economía mundial contra la solidaridad económica La militancia en favor del derecho internacional privado del capital La constitución económica europea o la ley del mando El globalismo neoliberal de la izquierda El nacionalismo competitivo La agenda de la nueva derecha nacionalista y sus raíces teóricas 8. La guerra de valores y la división del «pueblo» Una contrarrevolución cultural La tradición de la «libertad» vs. las libertades reales La designación del enemigo y la redefinición del «verdadero pueblo» Gobernar mediante valores progresistas Dividir al pueblo poniéndolo en su propia contra 9. En el frente laboral De la guerra contra el sindicalismo... ... a la producción neogerencial de la «guerra de todos contra todos» La promoción de la autoempresarialidad y la destrucción del trabajo asalariado Del empresario de sí al enemigo de sí 10. Gobernar contra las poblaciones Una nueva racionalidad estratégica Génesis y forma de la guerra interna La represión de los chalecos amarillos La racionalidad de la guerra civil 11. El derecho como máquina de guerra neoliberal Estado de excepción y Estado de derecho La guerra jurídica contra los enemigos del neoliberalismo El giro de la guerra jurídica El nuevo constitucionalismo al servicio del neoliberalismo El giro jurídico contra el sufragio universal Brasil: un caso ejemplar de guerra jurídica Una versión empresarial del Estado de derecho 12. Neoliberalismo y autoritarismo ¿Un fascismo neoliberal? ¿Un «liberalismo autoritario»? La función singular del derecho en el neoliberalismo «Liberalismo autoritario» o neoliberalismo Autoritarismo político y régimen autoritario Conclusión. De la guerra civil a la revolución El neoliberalismo y la guerra civil Las estrategias de la guerra civil neoliberal La economía no es un destino La política no es un destino La revolución contra la guerra civil ¿Cuál es la respuesta ante la guerra civil neoliberal? Una estrategia para la igualdad y la democracia 1 Nicole Loraux, La tragédie d'Athènes. La politique entre l'ombre et l'utopie, París, Seuil, colección «La librairie du xxie siècle», 2005, p. 55. Thiers, por su parte, comparaba a los federados de la Guardia Nacional con los sudistas de la Guerra Civil estadounidense. Introducción. Las estrategias de la guerra civil en el neoliberalismo La opción por la guerra civil se permite la copia © La opción por la guerra civil se permite la copia ©
de los textos, Rodrigo Nunes www.tintalimon.com.ar Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723
Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España (CC BY-NC-ND 4.0) Usted ... more Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 España (CC BY-NC-ND 4.0) Usted es libre de: * Compartir-copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: * Reconocimiento-Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciante (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra). * No Comercial-No puede utilizar esta obra para fines comerciales. * Sin Obras Derivadas-No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra. Entendiendo que: * Renuncia-Alguna de estas condiciones puede no aplicarse si se obtiene el permiso del titular de los derechos de autor * Dominio Público-Cuando la obra o alguno de sus elementos se halle en el dominio público según la ley vigente aplicable, esta situación no quedará afectada por la licencia. * Otros derechos-Los derechos siguientes no quedan afectados por la licencia de ninguna manera:-Los derechos derivados de usos legítimos u otras limitaciones reconocidas por ley no se ven afectados por lo anterior.-Los derechos morales del autor-Derechos que pueden ostentar otras personas sobre la propia obra o su uso, como por ejemplo derechos de imagen o de privacidad. * Aviso-Al reutilizar o distribuir la obra, tiene que dejar muy en claro los términos de la licencia de esta obra.
Traficantes de Sueños no es una casa editorial, ni siquiera una editorial independiente que conte... more Traficantes de Sueños no es una casa editorial, ni siquiera una editorial independiente que contempla la publicación de una colección variable de textos críticos. Es, por el contrario, un proyecto, en el sentido estricto de «apuesta», que se dirige a cartografiar las líneas constituyentes de otras formas de vida. La construcción teórica y práctica de la caja de herramientas que, con palabras propias, puede componer el ciclo de luchas de las próximas décadas. Sin complacencias con la arcaica sacralidad del libro, sin concesiones con el narcisismo literario, sin lealtad alguna a los usurpadores del saber, TdS adopta sin ambages la libertad de acceso al conocimiento. Queda, por tanto, permitida y abierta la reproducción total o parcial de los textos publicados, en cualquier formato imaginable, salvo por explícita voluntad del autor o de la autora y sólo en el caso de las ediciones con ánimo de lucro.
Presentación 9 1. ¿Qué ha cambiado en la cristología católica? 2. «Ese hombre llamado Jesús» (Jn ... more Presentación 9 1. ¿Qué ha cambiado en la cristología católica? 2. «Ese hombre llamado Jesús» (Jn 9, 11). ¿Qué podemos saber sobre Jesús de Nazaret? 3. «Aunque era el Hijo aprendió en su propio destino a obedecer» (Heb 5, 8). Nota sobre la disponibilidad de Jesús 4. «Aquél a quien vosotros quitasteis de en medio... de acuerdo con vuestra ley» (Hech 2, 23; Jn 19, 7) 75 5. Jesús figura de hombre sufriente 95 6. «Dios le resucitó y nosotros somos testigos de ello» (Hech 3, 15) 7. «Dios estaba en Jesús unificando al mundo consigo» (2 Cor 5, 19). ¿Qué ocurre tras la resurrección de Jesús? 8. ¿Qué Dios se nos revela en Jesucristo ? 9. ¿Qué imagen de hombre se nos revela en Jesucristo ?... 10. El acceso a Jesús. Los dos lenguajes de la fe índice general 10 Presentación vo en un capítulo que primero vio la luz como articulo, he hecho el esfuerzo más denodado por evitar todas las notas y facilitar al máximo la lectura rápida y cómoda. He salido de él relativamente airoso aunque no del todo: algunas se me han escapado. Las miro como notas « de Ogino», las acepto como la fuerza de lo inevitable y sólo espero que no molesten demasiado al lector. Al dar a la imprenta todas estas charlas, las quisiera dedicar expresamente a quienes fueron sus primeros destinatarios: a un público interesado y paciente de Valladolid, de Las Palmas, de México, de Zaragoza o de Barcelona, con quienes quizás se produjo un contacto real, pero fugaz y repentino, y un amago de comunicación en los que luego interpuso el tiempo su lejanía y el espacio su barrera. La dedicatoria es un recuerdo agradecido de veras. Y el hablar de agradecimiento exige aún otra palabra: la de gratitud a Josep M." Rocafiguera que, por oferta espontánea, cargó sobre sí con toda la transcripción y corrección del manuscrito, con una paciencia como sólo puede tenerla un viejo socio del Barca...
En los orígenes del sujeto psíquico : del mito a la historia
Amorrortu, 2008
Blade Runner o el cuestionamiento del ser "humano"-Damián Cimpersek El Señor de los Anillos, la G... more Blade Runner o el cuestionamiento del ser "humano"-Damián Cimpersek El Señor de los Anillos, la Guerra de las Galaxias y Harry Potter «Tres nuevos mitos de la industria cultural», por Caterine Galaz V. Harry Potter ¿consumismo o hechizo literario?-Ignacio Ruiz Velasco Nuño El Dios necesario de Krzystof Kieslowsky [1]-Virgilio Fantuzzi Krzysztof Zanussi, Director de cine: «La etiqueta de católico no gusta a nadie en la sociedad» Como en un film-Luca Marcóra No existe el momento de no llegar-Gloria María Tomás y Garrido Gnosticismo de celuloide-Notas sobre Matrix y religiosidad María Pérez MATRIX: Metáfora de una búsqueda religioso-filosófica, por Mauricio Chinchilla El bien y el Dios de las hormigas-Un acercamiento al cine de Lars von Trier-Pedro Bonnin
En este sentido, la razón no dictaría lo mismo para los animales, de naturaleza distinta de los h... more En este sentido, la razón no dictaría lo mismo para los animales, de naturaleza distinta de los hombres: "De aquí se sigue que los afectos de los animales, llamados irracionales (pues, después de haber conocido el origen del alma, no podemos en absoluto dudar que los brutos sienten), difieren de los afectos de los hombres tanto cuanto difiere su naturaleza de la naturaleza humana". Ibíd., p. 166.
15 "In effetti il valore dei re emerge di più nella guerra che in pace, e coloro i quali vogliono... more 15 "In effetti il valore dei re emerge di più nella guerra che in pace, e coloro i quali vogliono regnare da soli debbono fare il massimo sforzo per avere dei sudditi poveri; per tacere delle altre cose a suo tempo osservate dall'autorevolissimo (prudentissimus) olandese Van Hove" (Baruch Spinoza, Tractatus politicus, ed. it. a cura di Paolo Cristofolini, Pisa, Ets, 1999, p. 185; da qui in poi citato come TP).
durante años en proporción a la propagación en la atmósfera de sustancias irrespirables. Pero el ... more durante años en proporción a la propagación en la atmósfera de sustancias irrespirables. Pero el colapso ocurre
ha publicado entre otros libros La escuela no es una empresa: el ataque neoliberal a la enseñanza... more ha publicado entre otros libros La escuela no es una empresa: el ataque neoliberal a la enseñanza pública (2003); L'ambition sociologique (2002); y L'homme économique: essai sur les racines du néolibéralisme (2007). Wendy Brown. Profesora de Ciencias políticas en la University of California-Berkeley, en su trabajo actual estudia las relaciones entre soberanía política y capitalismo, y su alianza con poderes transnacionales como la religión, el derecho y la cultura. Es autora, entre otras obras, de Edgework: Critical Essays on Knowledge and Politics (2005); y Regulating Aversion: Tolerance in the Age of Identity and Empire (2006). François Denord. Encargada de investigaciones del Centre National de la Recherche Scientifique, es especialista en sociología histórica y sociología económica. Ha participado en numerosas publicaciones especializadas y es miembro del consejo de redacción de las revistas Actes de la recherche en sciences sociales y Mouvements.
bank-education-and-covid-19 [Consultado el 17 de julio de 2020].
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