Papers by Leonidas Martin
Nos encontramos en uno de los pasajes más difíciles de nuestra evolución. Atravesarlo y vivir par... more Nos encontramos en uno de los pasajes más difíciles de nuestra evolución. Atravesarlo y vivir para contarlo nos obliga, nada más y nada menos, que a trascender el horizonte mítico de la modernidad occidental e imaginar la cultura otra vez. Toda la cultura al completo.
En este artículo sostengo que el arte puede ser de gran ayuda en este sentido.
A-DESK, 2022
Nadie puede negar que nos encontramos en un momento crítico, uno de los umbrales más difíciles po... more Nadie puede negar que nos encontramos en un momento crítico, uno de los umbrales más difíciles por los que ha pasado nunca la evolución. Atravesarlo y vivir para contarlo nos obliga a imaginar la cultura otra vez. Toda la cultura al completo. Sólo así llegaremos a superar lo que casi seguro será la época de mayores calamidades en toda la historia de la humanidad. Este gigantesco esfuerzo de imaginación colectiva no podemos dejarlo únicamente en manos de la educación oficial. Nuestras instituciones educativas están mal orientadas y enseñan una concepción del mundo caduca que tan solo contribuye a perpetuar esta desastrosa situación. Todos, desde el primer jardín de infancia hasta el último campus universitario, aspiran a lo mismo: controlar la situación, dominarla. Pero no se trata de eso. De lo que se trata es de escuchar con atención la música que nos rodea y fundirnos con ella; solo eso: fundirnos con la música cósmica.
En los años sesenta dimos un salto evolutivo. Aquella década de contracultura fue el empujón que ... more En los años sesenta dimos un salto evolutivo. Aquella década de contracultura fue el empujón que necesitábamos para adquirir otro grado de conciencia. A ella le debemos, entre otras cosas, el gran movimiento de los derechos civiles, el movimiento ecologista (de alcance global), el impulso del feminismo, así como una exquisita sensibilidad ante cualquier forma de opresión social de cualquier minoría. Si algo caracterizó a aquella época fue el deseo de ser lo más justa e inclusiva posible. Sin embargo, basta también un simple vistazo al panorama cultural contemporáneo para percatarnos de que aquella transformación tan sana de la conciencia, que comenzó a abrirse paso en los años sesenta del siglo pasado, ha ido derivando con el paso del tiempo hacia modalidades manifiestamente insanas.
¿Quién es ese tío disfrazado de bisonte que se ha colado en el Capitolio? ¿Quién es ese chamán ch... more ¿Quién es ese tío disfrazado de bisonte que se ha colado en el Capitolio? ¿Quién es ese chamán chapucero que trata de entrar en contacto con los espíritus de nuestra civilización para hundirlos en lo más oscuro de la Historia? Cuando lo entrevistan se define a sí mismo como el salvador de la democracia, alguien que ha sido elegido por dios para evitar que la democracia caiga en manos del comunismo internacional. Definitivamente, cada vez es más difícil entender lo que sucede a nuestro alrededor.
Expresiones políticas del internet social
Web 2 0 Nuevas Formas De Aprender Y Participar 2009 Isbn 978 84 7584 648 4 Pags 67 84, 2009
Web 2.0 : nuevas formas de aprender y participar
Cilia Willem es Licenciada en Comunicación Audiovisual e Historia, así como investigadora en el L... more Cilia Willem es Licenciada en Comunicación Audiovisual e Historia, así como investigadora en el Laboratorio de Medios Interactivos de la Universidad de Barcelona. Su área de trabajo se centra en la alfabetización digital y mediática. Además, es coordinadora de la red ...
elDiario.es, 2020
La historia está llena de ejemplos de revoluciones iconoclastas que, al tratar de inaugurar un nu... more La historia está llena de ejemplos de revoluciones iconoclastas que, al tratar de inaugurar un nuevo relato del mundo, lo que consiguieron fue colaborar activamente en el reforzamiento del viejo
Notes From Being At Home, 2020
Let’s open ourselves to the fragility of a life without guarantees of anything, but in harmony wi... more Let’s open ourselves to the fragility of a life without guarantees of anything, but in harmony with everything.
Aprovechemos que la cuarentena ha dejado atrás aquella vida neurótica llena de certezas y de segu... more Aprovechemos que la cuarentena ha dejado atrás aquella vida neurótica llena de certezas y de seguros que vivíamos antes y abrámonos a la fragilidad de una vida sin garantías de nada, pero en armonía con todo.
No llevamos ni tan siquiera una semana en estado de alarma y la vida cotidiana se ha militarizado... more No llevamos ni tan siquiera una semana en estado de alarma y la vida cotidiana se ha militarizado ya por completo. Pueblos y ciudades sitiados, cercados, amputados del mundo. Parece que en las guerras del colapso nada importan las consecuencias con tal de alcanzar los objetivos.
De pronto se ha interrumpido todo lo que siempre ocurre.
La vida sin convivialidad de la que tan... more De pronto se ha interrumpido todo lo que siempre ocurre.
La vida sin convivialidad de la que tanto hablamos, el mundo organizado en función del máximo rendimiento y de la máxima eficacia, la producción global, los mercados, y esa idea tan loca de vivir para trabajar y trabajar para consumir sin descanso que habíamos empezado a ver como normal. Todo detenido por no se sabe cuánto tiempo. Definitivamente, estamos viviendo lo que se dice «un momentazo».
Revista Ajoblanco, 2020
Parásitos es un cuento negro que desmonta por completo la ilusión de la escalera social. Nadie as... more Parásitos es un cuento negro que desmonta por completo la ilusión de la escalera social. Nadie asciende, nadie desciende; al final de la película no hay posibilidad alguna de recomponer los fragmentos rotos y desperdigados del cuerpo social. Lo único que hay, en todo caso, es descomposición de los lugares claustrofóbicos donde ya nadie puede respirar, ni los de arriba ni los de abajo, con la esperanza de que puedan aparecer otros lugares; lugares nuevos para otros comienzos.
No debo identificarme con el Joker, nadie en su sano juicio debería hacerlo. Demente, psicopático... more No debo identificarme con el Joker, nadie en su sano juicio debería hacerlo. Demente, psicopático, satánico, monstruoso, inhumano, inmoral, criminal, el Joker merece únicamente que lo expulsemos fuera de los confines de la humanidad. Su oscura y perversa destrucción nihilista no merece reflexión alguna, tan sólo reprobación. El Joker es el Mal absoluto en su forma más contemporánea, y eso debe únicamente condenarse. El simple hecho de tratar de comprender algo de su comportamiento podría significar encaminarse a la resbaladiza pendiente de la justificación con riesgo de caer al abismo. Y, sin embargo, anoche, mientras veía cómo el Joker perdía la cabeza en la pantalla, sentí que era la mía misma la que se resentía.
El cuerpo ha dejado de ser un medio para alcanzar un fin exterior (aquella esencia humana que deb... more El cuerpo ha dejado de ser un medio para alcanzar un fin exterior (aquella esencia humana que debía encontrarse fuera de uno), y ha pasado a convertirse en el fin último. Si algo somos hoy es cuerpo. Estamos plenamente identificados con él, vivimos y morimos por él.
Hay que pintar caballos que con su mirada vuelvan a romper el círculo mortífero donde nuestra ima... more Hay que pintar caballos que con su mirada vuelvan a romper el círculo mortífero donde nuestra imaginación ha quedado aprisionada. Caballos que ni enaltezcan la guerra cotidiana por la que damos la vida ni sucumban ante ella. Caballos salvajes y libres que con su mirada nos devuelvan la empatía y la emoción que procura la atención y el cuidado de los demás.
Ayer me encontré por la calle con una vieja amiga. Como ahora es famosa y su cara aparece retrata... more Ayer me encontré por la calle con una vieja amiga. Como ahora es famosa y su cara aparece retratada frecuentemente en las páginas de las revistas de cultura y en los muros de las redes sociales, tuve la impresión de que no hacía tanto tiempo que nos habíamos visto por última vez. Pero sí que lo hacía. No era ella lo que yo había visto recientemente, sino una señal electromágnetica de su espíritu.
Saqué el móvil del bolsillo delantero de mi chupa, lo encendí y me metí en Facebook para matar el... more Saqué el móvil del bolsillo delantero de mi chupa, lo encendí y me metí en Facebook para matar el tiempo. Lo primero que vi colgando en mi muro fueron las fotografías de Yolocaust. «Otra vez estas malditas fotografías», pensé. Últimamente no paro de verlas por todas partes. Yolocaust es el trabajo artístico de Shapira, un joven artista israelí asentado en Berlín. El título de la obra es un juego de palabras que conjuga Holocausto y YOLO, el acrónimo de You Only Live Once («Sólo se vive una vez»). Es un título ingenioso aunque, visto de lo que va el trabajo, bien podría haberlo titulado Search and Destroy.
Si las imágenes de Friedrich y las pinturas de Grosz de cuerpos mutilados y jóvenes muertos serví... more Si las imágenes de Friedrich y las pinturas de Grosz de cuerpos mutilados y jóvenes muertos servían como advertencia ante las maléficas insidias de la guerra, las imágenes de Alex Minsky sirven hoy para todo lo contrario, para ampliar el campo de batalla.
Elogio de la procrastinación, 2019
«Realízate», he aquí el mandato que administra nuestra vida, el precepto que nos empuja a autoexp... more «Realízate», he aquí el mandato que administra nuestra vida, el precepto que nos empuja a autoexplotarnos sin cesar. ¿Cómo interrumpir este engranaje biomecánico?, ¿cómo independizarnos de la máquina de la cual dependemos sin caer fundidos? El activismo aquí no sirve de nada, bastante activo está ya el Hommo faber que nos domina como para activarlo aún más. Lo que hay que hacer, en todo caso, es desactivarlo, dar con la manera de transformar su actividad en algo así como una pasividad activa.
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En este artículo sostengo que el arte puede ser de gran ayuda en este sentido.