La Aneida: una epopeya de mujeres en una huelga de obreros. Representaciones de las mujeres que participaron en el Choconazo (1969-1970)
Análisis de los discursos de la prensa sobre las jóvenes de principios del siglo XXI
Este articulo se propone estudiar los discursos sobre mujeres jovenes de la Patagonia Norte en la... more Este articulo se propone estudiar los discursos sobre mujeres jovenes de la Patagonia Norte en la prensa grafica de principios del siglo XXI. Se analiza un corpus heterogeneo de noticias e informes del diario Rio Negro en el que se estudian los significados que alli se construyen y difunden sobre lo que es ser una mujer joven. Los mecanismos semioticos y discursivos utilizados por el diario para crear esos significados se abordan desde la teoria y la metodologia propuestas centralmente por Analisis Critico del Discurso (Fairclough, 1992; 2003, entre otros) y por el ACD con perspectiva feminista (Lazar, 2005 y Mills, 2008).
La imagen por las mil palabras. Un análisis de las representaciones sobre las juventudes en el Choconazo
Las juventudes de los ultimos anos de la decada del 60 protagonizaron una serie de revueltas, pro... more Las juventudes de los ultimos anos de la decada del 60 protagonizaron una serie de revueltas, protestas y revoluciones en el mundo, en el pais y tambien en la region norpatagonica. El presente trabajo aborda desde el analisis del discurso las representaciones sobre las juventudes de una de esas huelgas: el Choconazo. El objetivo es utilizar teorias semioticas y linguisticas (teoria de la enunciacion, teorias de la argumentacion) como herramientas teorico-metodologicas principales para contribuir en la explicacion de la constitucion de representaciones que construyen, en definitiva, lo que se considera el sentido comun respecto de los/as jovenes en el Choconazo. Para ello, se analiza un corpus heterogeneo y complejo construido ad hoc compuesto por recortes de prensa independiente y partidaria, panfletos y entrevistas de historia oral.
Este trabajo analiza el discurso del diario Río Negro sobre los/as obreros/as de Zanon en el mome... more Este trabajo analiza el discurso del diario Río Negro sobre los/as obreros/as de Zanon en el momento en que deciden tomar la fábrica y ponerla a funcionar bajo gestión obrera. En cuanto a la metodología, se sigue el modelo tridimensional de Análisis Crítico del Discurso (ACD) de Fairclough, en que los discursos son estudiados como textos que se realizan en prácticas discursivas que se realizan a su vez en prácticas sociales (Fairclough, 1992; 2003). En particular, el análisis está organizado según los tres tipos de significados que se generan a partir de las tres metafunciones en las que la Lingüística Sistémico Funcional (LSF) clasifica el potencial de significados: textual, ideacional e interpersonal.
A comienzos del presente siglo hubo varias protestas sociales en la Argentina y, también, en la P... more A comienzos del presente siglo hubo varias protestas sociales en la Argentina y, también, en la Patagonia Norte. La mayoría de ellas incluyó una significativa participación de las juventudes. En este artículo, estudio las formas en que la prensa representó a esos grupos de jóvenes. El foco está puesto en el diario Río Negro porque es el de más amplia trayectoria en la Patagonia Norte, el que tiene la mayor tirada y el que posee más capacidad para imponer representaciones sociales. El análisis se realiza dentro de la perspectiva del Análisis Crítico del Discurso (Fairclough, 1992 y 2003) y se centra en lo que la Lingüística Sistémico Funcional llama la “metafunción ideacional” (Halliday, 1985; Eggins, 2002), que es la que atañe a los significados que implican la construcción de un modelo de experiencia del mundo.
En el período comprendido entre los años 2001 y 2006, se sucedieron en el Alto Valle de Río Negro... more En el período comprendido entre los años 2001 y 2006, se sucedieron en el Alto Valle de Río Negro y Neuquén (Argentina) una serie de protestas, muchas de las cuales fueron protagonizadas por jóvenes. Estos momentos de conflicto social son también momentos de enfrentamientos discursivos en los que los sectores intervinientes argumentaron desde los mismos topoi, o lugares. Este artículo propone un análisis retórico de la tópica que presenta la lucha de los obreros de Zanon como un ideal para las juventudes del siglo XXI. Esta tópica fue estudiada teniendo en cuenta que, más allá de las variables discursivas que pueda haber en un momento histórico dado, existen dominancias interdiscursivas a partir de las cuales puede describirse una determinada formación social. Según sostiene Angenot (2010: 29), una formación social está caracterizada por "la hegemonía [que] completa, en el orden de la 'ideología', los sistemas de dominación política y de explotación económica". Así, en el momento socio-histórico particular que se estudia en este artículo, la prensa hegemónica ocupa un lugar privilegiado para hacer visibles, difundir y construir lugares comunes desde los cuales la sociedad organiza sus prácticas y sus creencias. El diario Río Negro es el que ocupa ese lugar privilegiado en la zona. No obstante, en este trabajo el corpus a estudiar es más amplio, ya que se considera que el discurso social se configura desde diferentes perspectivas y en distintos géneros (Angenot, 2010). De allí que se hayan analizado, además de la prensa hegemónica, panfletos, producciones gráficas independientes, letras de canciones y producciones audiovisuales. Palabras clave: discurso socialimaginariostópicajuventudes-Zanon. 1 El presente trabajo se inscribe en mi investigación de doctorado "Las juventudes en los conflictos sociales de la Norpatagonia. Representaciones en la prensa gráfica y en el imaginario social norpatagónicos (los setenta y los albores del siglo XXI)", en el marco del proyecto de investigación "Retóricas, representaciones sociales y subjetividades en la cultura argentina. Discursos sociales y expresiones estéticas de 2001 al Bicentenario" (FaHu, UNCo). Una versión previa del mismo fue presentada en Primer Congreso Internacional de Retórica (en octubre de 2011), Universidad Nacional de Rosario, en coautoría con Lorena Riffo. Utopía en el km 7. Análisis de la tópica .
Representaciones de las huelgas obreras de El Chocón (1969 1 Emilse M. Kejner [email protected]... more Representaciones de las huelgas obreras de El Chocón (1969 1 Emilse M. Kejner [email protected] Universidad Nacional del Comahue Los levantamientos populares de Rosario y Córdoba fueron la primera estocada a la dictadura de Juan Carlos Onganía. Pero el Choconazo (diciembre de 1969, febrero y marzo de 1970), con las particularidades que lo separan de los demás "azos" del país, ha sido considerada la primera huelga antiburocrática de los '60 (Brennan, 1996). En mi trabajo me propongo hacer un abordaje, desde el análisis del discurso (de aquí en adelante AD), a la prensa escrita que circuló sobre el Choconazo.
LAS JUVENTUDES COMO SUJETOS DE CAMBIO REPRESENTACIONES SOCIALES DURANTE EL ROCAZO (ROCA,1972)
Familias de agua
¿Es que lo materno y el hogar son protección?, ¿cuándo debe dejarse a un lado esa “protección”?, ... more ¿Es que lo materno y el hogar son protección?, ¿cuándo debe dejarse a un lado esa “protección”?, ¿cuándo se convierte en una cadena en cuyo otro extremo hay un ancla? Quizás sea interesante –como sugieren Nora Domínguez y Ana Amado (2004)- tomar la doble vertiente de la palabra lazo: la unión y la trampa. Esta dualidad subyace en dos films que dan cuenta de una crisis (si es que así se la puede llamar) de la institución familiar. Me refiero a La ciénaga (2000), de Lucrecia Martel, y Géminis (2005), de Albertina Carri.
El modelo de familia afectado es el que prima en Occidente desde la sociedad industrial, de tipo nuclear: madre, padre e hijos. Este modelo se construye sobre la base de las normas legales que regulan el matrimonio, reglamentando las relaciones sexuales y la procreación, atribuyendo la paternidad e identidad legítima. Esta noción de familia “arrastra como fondo imprescindible la prohibición del incesto y, con él, la noción de la ley (la Ley) paterna” (Amado y Domínguez, 2004: 30). Claro está que este modelo varía según las clases sociales, pero es el paradigmático en las burguesías. Ambas películas ponen en jaque la institución Familia en tanto categoría discursiva, social y cultural volteando estos dos pilares de la reproducción del orden simbólico de lo familiar.
La intervención desde las Universidades en el área de la historia social-cultural colabora en la ... more La intervención desde las Universidades en el área de la historia social-cultural colabora en la (re)construcción del pasado de las comunidades y permite recuperar relatos e imágenes de un pasado que puede perderse si no se encara esa intervención. En este sentido, miembros de la Universidad Nacional del Comahue y obreras/os de FaSinPat-Zanon estamos finalizando la construcción colectiva de un archivo de memorias de las/os trabajadoras/es de esta fábrica.
En el período comprendido entre los años 2001 y 2006, se sucedieron en el Alto Valle de Río Negro... more En el período comprendido entre los años 2001 y 2006, se sucedieron en el Alto Valle de Río Negro y Neuquén (Argentina) una serie de protestas, muchas de las cuales fueron protagonizadas por jóvenes. Estos momentos de conflicto social son también momentos de enfrentamientos discursivos en los que los sectores intervinientes argumentaron desde los mismos topoi, o lugares. Este artículo propone un análisis retórico de la tópica que presenta la lucha de los obreros de Zanon como un ideal para las juventudes del siglo XXI. Esta tópica fue estudiada teniendo en cuenta que, más allá de las variables discursivas que pueda haber en un momento histórico dado, existen dominancias interdiscursivas a partir de las cuales puede describirse una determinada formación social. Según sostiene Angenot (2010: 29), una formación social está caracterizada por "la hegemonía [que] completa, en el orden de la 'ideología', los sistemas de dominación política y de explotación económica". Así, en el momento socio-histórico particular que se estudia en este artículo, la prensa hegemónica ocupa un lugar privilegiado para hacer visibles, difundir y construir lugares comunes desde los cuales la sociedad organiza sus prácticas y sus creencias. El diario Río Negro es el que ocupa ese lugar privilegiado en la zona. No obstante, en este trabajo el corpus a estudiar es más amplio, ya que se considera que el discurso social se configura desde diferentes perspectivas y en distintos géneros (Angenot, 2010). De allí que se hayan analizado, además de la prensa hegemónica, panfletos, producciones gráficas independientes, letras de canciones y producciones audiovisuales.
La intervención desde las Universidades en el área de la historia social-cultural colabora en la ... more La intervención desde las Universidades en el área de la historia social-cultural colabora en la (re)construcción del pasado de las comunidades y permite recuperar relatos e imágenes de un pasado que puede perderse si no se encara esa intervención. En este sentido, miembros de la Universidad Nacional del Comahue y obreras/os de FaSinPat-Zanon estamos finalizando la construcción colectiva de un archivo de memorias de las/os trabajadoras/es de esta fábrica.
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El modelo de familia afectado es el que prima en Occidente desde la sociedad industrial, de tipo nuclear: madre, padre e hijos. Este modelo se construye sobre la base de las normas legales que regulan el matrimonio, reglamentando las relaciones sexuales y la procreación, atribuyendo la paternidad e identidad legítima. Esta noción de familia “arrastra como fondo imprescindible la prohibición del incesto y, con él, la noción de la ley (la Ley) paterna” (Amado y Domínguez, 2004: 30). Claro está que este modelo varía según las clases sociales, pero es el paradigmático en las burguesías. Ambas películas ponen en jaque la institución Familia en tanto categoría discursiva, social y cultural volteando estos dos pilares de la reproducción del orden simbólico de lo familiar.