Armando Bisanti
ARMANDO BISANTI (Palermo 1957) è professore ordinario di Letteratura Latina Medievale e Umanistica presso l’Università degli Studi di Palermo. I suoi interessi prevalenti vertono sulla favolistica mediolatina, sul teatro medievale e umanistico, sulla poesia mediolatina (soprattutto l’epica e la poesia d’amore), sulla agiografia, sulla produzione latina in Italia meridionale e in Sicilia nel periodo normanno-svevo, sulla novellistica e la facezia quattrocentesca, sulla tradizione e la fortuna degli auctores fra Medioevo e Umanesimo. Nel corso di più 40 anni di studi ha pubblicato alcuni libri: L’«Alda» di Guglielmo di Blois: storia degli studi e proposte interpretative (Palermo 1990); Astensis Poetae Novus Avianus (Genova 1994, insieme a Loriano Zurli); Un ventennio di studi su Rosvita di Gandersheim (Spoleto 2005); L’“interpretatio nominis” nelle commedie elegiache latine del XII e XIII secolo (Spoleto 2009); L’epica latina altomedievale e il «Waltharius» (Palermo 2010); Le favole di Aviano e la loro fortuna nel Medioevo (Firenze 2010); Tradizioni retoriche e letterarie nelle «Facezie» di Poggio Bracciolini (Cosenza 2011); Quattro studi sulla poesia d’amore mediolatina (Spoleto 2011); La poesia d’amore nei «Carmina Burana» (Napoli 2011); «Res utrique placuit» (CB 72, str. 5a, 1). Il desiderio d’amore e la sua realizzazione nei «Carmina Burana» (Palermo 2019); La voce, il gesto, la scena. Elementi teatrali nelle commedie latine del XII e XIII secolo (Parma 2019). È stato inoltre curatore dei seguenti voll.: Francescanesimo e civiltà in Sicilia nel Quattrocento (insieme con Diego Ciccarelli, Palermo 2000); Antico e moderno nella produzione latina dell’area mediterranea (XI-XIV secolo). Giornate di studio in memoria di Cataldo Roccaro (Palermo 24-25 ottobre 2008) (Palermo 2008); «Res perinde sunt ut agas». Scritti per Gianna Petrone (insieme con Alfredo Casamento, Palermo 2010). Ha pubblicato inoltre le edizioni critiche delle commedie umanistiche De Cavichiolo (Firenze 2013) e Corallaria di Tito Livio Frulovisi (Firenze 2021), nonché la traduzione italiana, con introduzione e commento, del De eodem et diverso di Adelardo di Bath (Palermo 2014). Su riviste specializzate, miscellanee, volumi in onore ha pubblicato circa 240 articoli sulla letteratura, in latino (ma anche in volgare), dall’età tardoantica al Rinascimento. Fra i soci fondatori dell’Officina di Studi Medievali di Palermo (del cui Ufficio di Presidenza ha fatto parte, dal 1999 al 2017, con la qualifica di segretario generale), è direttore responsabile di «Schede Medievali» ed è stato, per molti anni, prima direttore e poi vicedirettore della rivista elettronica «Mediaeval Sophia». È inoltre socio della SISMEL (Società Internazionale di Studi sul Medioevo Latino) di Firenze, dell’Accademia Properziana del Subasio di Assisi e del Centro di Studi Filologici e Linguistici Siciliani di Palermo (del cui consiglio scientifico fa parte dal 2019), componente della CoMUL (Consulta per il Medioevo e l’Umanesimo Latini), collaboratore del bollettino bibliografico Medioevo Latino, lector del repertorio bibliografico Compendium Auctorum Latinorum Medii Aevi (C.A.L.M.A.), fa parte del progetto Fabula numerica dell’Université Paris-Sorbonne, direttore della collana «La ferza e il paleo» (pubblicata a Palermo dall’Istituto Poligrafico Europeo) e fa parte del comitato scientifico delle riviste «Pan» e «Interpres».
Phone: 091-23899411
Address: Università degli Studi di Palermo
Dipartimento Culture e Società
Viale delle Scienze - Edificio 15, p. II, stanza 206
90128 - Palermo (Italy)
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Papers by Armando Bisanti
This paper focuses on the subject of conversion in Hrotsvitha of Gandersheim’s dramatic plays (or «dramatic dialogues») and, chiefly, in the first of them, the «Gallicanus». The play is divided in two parts and is entirely founded on hagiograhical sources, regarding some episodes about the conversion of Gallican, emperor Constantine’s commander-in-chief (BHL 3236: «Conversio Gallicani principis militiae»), and the martyrdom of "primicerii" John and Paul (BHL 3242: «Passio martyrum Iohannis et Pauli»). Through a strict analysis of Hrotsvitha’s play’s matter, can be highlighted the different typologies of the conversion’s theme, which involves a spiritual renovation, and the treatment of dramatic plot in the figures of the leading role Gallican, his daughters Attica and Artemia, and the "villain" Terentian. In every way, through the narration of these episodes, Hrotsvitha aims to show the great power of God in this world.
antico-francesi del sec. XIII (Trubert di Douin de Lavesne, Li sohaiz desvez di Jean Bodel, l’anonimo De la damoisele) e sui romanzi di Chrétien de Troyes (Yvain) e di Roberto di Blois (Floris et Lyriopé). L’ultima sezione del lavoro è fondata, infine, sullo studio delle componenti parodistiche e antropologiche dell’Alda, soprattutto nei suoi
rapporti col poemetto francese Audigier.
English - This paper is founded on the luck and the imitations of Alda, latin elegiac comedy written by William of Blois about 1169-1170, in latin and romance literatures between XIIth and XIIIth century. Particulalry, after a general presentation of the comedy, the dissertation looks at some latin elegiac comedies (Baucis et Traso, De mercatore,
Iacopo of Benevento’s De uxore cerdonis), some old french fabliaux of XIIIth century (Douin de Lavesne’s Trubert, Jean Bodel’s Li sohaiz desvez, anonymous De la damoisele), and some Chrétien de Troyes’s and Robert of Blois’s romances (Yvain and Floris et Lyriopé). The last section of this paper is founded on the study of parodistic and anthropological elements in Alda, in its relationships with french short poem Audigier.
ENGLISH - This paper deals with the themes of responsibility and demerit in three short poems (epyllia) of Blossius Aemilius Dracontius, the most important poet and writer in the Vandal Africa between V and VI centuries. The three mythological epyllia (De raptu Helenae, Medea and Orestis tragoedia) have a gloomy, dark and pessimistic character, and their principal personages (Paris and Helena, Medea and Jason, Clitemnestra, Egisthus and Orestes) are depicted as guilty and wicked, responsibles of crimes as adultery, uxoricide, matricide and child-murder. In his negative presentation of his personages, Dracontius often moves away from the foregoing classical tradition.
English - This paper offers the analysis of Carmina Burana (CB) 93a (Cum Fortuna voluit me vivere beatum), a short poem which introduces a topic incidentally present in many classical and medieval lyrics: the lament for the arrival of old age, which forecloses the pursuit of love. The imagery and the themes of this poem are related to Horace, carm. III 26 (Vixi puellis nuper idoneus). The medieval poet adds some symbolic and christian themes like the unicorn and the separation of wheat and chaff (Mt. 3, 12), more appropriate to the XIIIth century and in
the prospect of salvation.
(English) - This paper takes remark by the publication of a new edition of Liutprand of Cremona’s «Antapodosis», edited by Paolo Chiesa (Milano 2015). The «Antapodosis» is one of the most characteristic and important historiographical and literary texts of Latin High Middle Ages, and, particullary, of Xth century Italy. This paper, after an introduction in wich we try to paint a picture of the history and the Latin literature in Xth century Italy, with brief considerations about some writers of time (Eugenius Vulgarius, Hatto of Vercelli, Benedict of Saint Andrew of Soratte, Ratherius of Verona), discusses Liutprand’s life and works. Chiesa’s edition is accurately examined, with specifical attention to some problems as the language, the style, author’s knowledge of Greek, the historical ideology, the relationships between Liutprand and classical auctores and Holy Bible. Beyond a strict analysis of Chiesa’s edition, the aim of this paper is devoted to give a "status quaestionis" of main problems of Liutprand’s work, at the light of the rich bibliography, mentioned and frequently discussed.
English - In her last hagiographical poem, «Agnes», Hrotsvit of Gandersheim (935-973) elaborates in 459 rhymed hexameters a story already told in many hagiographical an hymnological texts, the story of young roman virgin Agnes (it was told by pope Damasus, Prudentius, Ambrosius, Beda, and the anonymous «Passio Agnetis»). The paper presents and analizes Hrotsvit’s Agnes in his literary, historical, hagiographical, religious components and particularly insists on the themes of “desire”, “cruelty”, “conversion” and “martyrdom” which occur in it.
The poem has a big interest, both historical and literary. The paper presents and analyzes Hrotsvit’s «Dionysius» in his literary, historical, hagiographical, religious components and particularly insists on the themes of “conversion”, “evangelization” and “martyrdom”.