Economic Ideologies

Número original: 2408. “Prefácio: Economia e Ideologia”, Brasília, 13 julho 2012, 8 p. Apresentação ao livro de André Nunes: Economia e Ideologia: Notas de aula de um curso de introdução à Economia Política (Curitiba: Editora CRV, 2012, p. 11-18; ISBN: 978-85-8042-455-3). Relação de Publicados n. 1706.

Questo contributo propone un'analisi critica e personale del capolavoro di Karl Polanyi, La grande trasformazione, mettendo in evidenza le profonde connessioni tra crisi economiche, ideologie autoritarie e il concetto di libertà.
Attraverso la lettura di questo testo, ho sviluppato riflessioni su temi quanto mai attuali: la fragilità delle democrazie, il ritorno delle ideologie estreme, il ruolo dello Stato nell’economia e la necessità di riscoprire una libertà che sia anche responsabilità collettiva.

Tra i temi affrontati:

La crisi del mercato autoregolato e il ritorno dell'intervento statale

Il fascismo come risposta emotiva alle disfunzioni del sistema industriale

La libertà vista non solo come diritto individuale, ma come strumento di cooperazione sociale

Il pensiero utopico e comunitario di Robert Owen come alternativa

Brett Neilson és Ned Rossiter szerint a prekaritásnak mint tudományos elemzési kategóriának a megjelenése egybeesik társadalmi cselekvésre ösztönző politikai fogalomként való használatának visszaesésével. Azonban ez nem jelenti azt, hogy a prekaritás jelensége eltűnt volna: különböző regisztereinek és ezek határainak kölcsönhatásából a prekaritás egy közös tér egyik aspektusaként tűnik fel.

Das in den vergangenen Jahren schon intensiv erforschte Feld der Konser-vativen Revolution in der Weimarer Republik und darüber hinaus 1 wird in dieser Chemnitzer Dissertation 2 durch eine Analyse der Vorstellungen im Bereich des Jungkonservativismus untersucht, die sich auf den Komplex von Staat und Wirtschaft beziehen. Es geht dabei aber nicht nur um die be-kannten und schon monographisch mehrfach behandelten Autoren wie Moeller van den Bruck, der mit seinem Buch Das dritte Reich gleichsam als Stichwortgeber diente für jenes " dritte Reich " , das dann diese politische Wunschvorstellung nachhaltig diskreditierte. 3 Die Arbeit 4 geht eingangs auf

Si mund të arrijmë lirinë ekonomike? Sipas autores së njohur, themeluese e rrymës së objektivizmit dhe mbështetëse e frymës liberale Ayn Rand: " Liria intelektuale nuk mund të ekzistojë pa lirinë politike, liria politike nuk mund të ekzistojë pa lirinë ekonomike; një mendje e lirë është në korrelacion pozitiv me tregun e lirë " (Intelektuali i Ri, 1961). Për shekujsh njerëzimi ka synuar të arrijë atë vlerë e cila shënjon gjithë identitetin e tij: lirinë. Përmes përplasjesh titanike të ideve nga ku lindi konstruktivititeti ekonomik dhe herë destruktiviteti i modeleve të gabuara, individi synonte të arrinte një status në ekonomi. Në këtë rrugëtim drejt asaj që do ta çlironte individin, potencialin e tij të vërtetë u farkëtua kapitalizmi, jo vetëm si sistem ekonomiko-politik, por mbi të gjitha si sistem vlerash me individin në epiqendër. Sot në kohën e globalizmit, të tregjeve të ndërvarura, të fuzioneve të ideve dhe post krizës financiare të 2008-ës, ekonomia ka më shumë se kurrë nevojë për modelin më efiçent, atë që do prodhojë rritje ekonomike, zhvillim të qëndrueshëm. Në këtë frymë gjenealogjia e shtetit liberal në ekonomi ka vërtetuar të ketë performancën më të lartë. Të vërtetat e sistemeve ekonomike verifikohen me saktësi nga qëndrueshmëria në kohë. Rënia e " Perdes së Hekurt " demonstroi përpara botës fytyrën e shëmtuar të ekonomise së centralizuar. Shteti i terrorit, shteti me shpatulla të gjera që mbante mbi to prodhimin, që kontrollonte çmimet, pagat, përcaktonte kostot, bllokonte rrjedhjen e ideve dhe lëvizjen e lirë te mallrave pësoi kolaps. Centralizimi i ekonomisë vrau konkurrencën, e ndërsa gjeneroi gërmadhën e madhe të ekonomise me asete të amortizuara, teknologji jo koherente, humbje ekonomike. Modeli i gabuar kishte helmuar organet vitale të ekonomisë duke përqëndruar në një dorë të hekurt proceset, planifikimin, realizimin dhe shitjen. Glorifikimi absurd prodhoi vetëm inefiçencë ekonomike të aseteve publike, kosto të larta dhe zhvlerësim, zhvlerësim të ideve sipërmarrëse, zhvlerësimin human. Etatizmi kishte vrarë lirinë ekonomike.

The present paper investigates how the Bridge Budapest, a CSR organization founded by leading Hungarian IT startups, attempts to shape the values of Hungarian society towards capitalism in general, and towards entrepreneurship in particular. In my paper I argue that the central aim of the organization is to facilitate Hungary's catching up with the core capitalist countries through the transformation of the attitudes and the ideologies surrounding capitalism in the Hungarian context, i.e. the local spirit of capitalism. This consists, on the one hand, of restoring the legitimation of some of the core institutions of capitalism, such as the enterprise and the entrepreneur, and of confronting the risk-taking, innovative and ethical figure of the entrepreneur hero with the provincial figure of the 'postcommunist cheater'. On the other hand, it also consists of propagating a new management of work that aims to produce self-controlling and self-motivating employees. In the narrative of Bridge Budapest IT companies appear as the perfect moral and economic subjects – the bearers of the new spirit of capitalism – that have the expertise to offer solutions to the problems of Hungarian society, and around which the local capitalism should be built.

Kutatásomban arra keresem a választ, hogyan próbálják vezető magyar startupok a társadalom kapitalizmushoz, illetve vállalkozáshoz kapcsolódó attitűdjeit formálni az általuk alapított Bridge Budapest Egyesületen keresztül.
A Bridge Budapest legfontosabb célkitűzése az ország „felzárkóztatása” a munkamegosztás globális hierarchiáján belül a vállalkozáshoz és a kapitalizmushoz kötődő ideák, attitűdök, tehát a kapitalizmus helyi szellemének megváltoztatásán keresztül. A Bridge Budapest diskurzusain keresztül a startupok mint a felzárkózás tökéletes szubjektumai, a kapitalizmus új szellemének hordozói jelennek meg, akiknek megvan az a szakértői tudásuk, ami az ország felzárkóztatásához szükséges. Az egyesület egyfelől a kapitalizmus központi figurájának és intézményének, a vállalkozónak és a vállalkozásnak a legitimációját kívánja visszaállítani a magyar kontextuson belül. Így a magyar köztudatban élő posztszocialista „simlis vállalkozóval” szemben helyezi el magát, és célja a vállalkozó „kreatív, innovatív, bátor és becsületes” jelzőkkel való felruházása. Másfelől a Bridge Budapest a vállalkozói gyakorlatot az alapító startupok szervezeti kultúrájának bemutatásával is formálni próbálja, mely a kontroll eddigi mechanizmusait a munkavállaló lelkiismeretével helyettesíti, akinek feladata a vállalkozás közös értékeivel és víziójával való azonosulás.

The new designs for the US Paper Money between 1914 and 1918: Federal Reserve Notes and Federal Reserve Bank Notes during the Word War I. Contents:
BEFORE THE FED, THE FED, THE NEW NOTES, 12 BANK SEALS, THE NEW TRADITION, 2 TREASURY SEALS, DATES, FIVE-DOLLAR BILL, TEN-DOLLAR BILL, TWENTY-DOLLAR BILL, FIFTY-DOLLAR BILL, ONE HUNDRED-DOLLAR BILL, ONE-DOLLAR BILL, TWO-DOLLAR BILL, $500 BILL, $1,000 BILL, $5,000 BILL, $10,000 BILL, 4 AUTHORIZATIONS ON THE “FED” PAPER MONEY (1914-1918), FINAL WORDS.

Garland, C. (2014) ‘As Barriers Fall, Contingency Becomes Possibility: Protest Resisting and Escaping Containment and Categorization’, Part II Identity, Embodiment and Categorisation in Eds. Lamond, I. and Spracklen, K. 'Protests as Events: Politics, Activism and Leisure (London: Rowman & Littlefield International) Hardback ISBN/9781783480760 Paperback ISBN/978-1-78348-077-7 eBook ISBN/978-1-78348-078-4 

https://rowman.com/ISBN/9781783480760

The purpose of this chapter is to investigate, largely in abstracto, the epistemic stance of the group of knowledge producers commonly—if imprecisely—known as the Hungarian reform economists. These thinkers won international acclaim during the state socialist period for the remarkably high scholarly standards they achieved in spite of the difficult circumstances in which they had to work.