à paraître le 15/6/2026: "Recettes efficaces et contrôle des émotions. La peur, l'amour, la réussite et le succès en société dans les Cyranides", Revue de l'histoire des Religions 243/2, avril-juin 2026, p. 229-251
"Signes de laideur et artifices de beauté. Attitudes antiques face à la laideur", dans V. Mehl & M. Patera (dir.), Laideurs grecques. Usages et représentations antiques, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2026, p. 153-169
avec V. Mehl, "Laideurs grecques: remarques introductives", dans V. Mehl & M. Patera (dir.), Laideurs grecques. Usages et représentations antiques, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2026, p. 11-21,
Book review: Sacrifices humains. Perspectives croisées et représentations—Human Sacrifice. Cross-cultural Perspectives and Representations, coll. Religions—Comparatisme—Histoire—Anthropologie 2, written by Bonnechere, P., Gagné, R
Mnemosyne, Nov 12, 2014
"Fearmongering in Greek and Roman Literature and Beyond: Preliminary Remarks", στο: P. Gontijo Leite & I. Worthington, Fearmongering in Greek and Roman Literature and Beyond, Routledge, 2026, p. 1-13
Heide Frielinghaus – Jutta Stroszeck – Anne Sieverling, Textilien im antiken Griechenland , 2023
Maria Patera, "Usages et implications du terme kolpos: entre corps, vêtement, geste et émotion", ... more Maria Patera, "Usages et implications du terme kolpos: entre corps, vêtement, geste et émotion", in Heide Frielinghaus, Jutta Stroszeck & Anne Sieverling (eds), Textilien im antiken Griechenland. Ein Beitrag zur Potential-Evaluierung, Bibliopolis, Möhnesee, 2023, p. 211-230.
«La peur chez les Grecs, remarques introductives», dans M. Patera, St. Perentidis & J. Wallensten (éd.), La Peur chez les Grecs. Usages et représentations de l’Antiquité à l’ère chrétienne, Rennes, 2023, p. 15-26
«Représentations grecques de la "superstition": gestes et les concepts liés à la peur des dieux», dans M. Patera, St. Perentidis & J. Wallensten (éd.), La Peur chez les Grecs. Usages et représentations de l’Antiquité à l’ère chrétienne, Rennes, 2023, p. 131-142
Le questionnement à l'origine de cette étude porte sur la signification de l'écrit rituel lorsqu'... more Le questionnement à l'origine de cette étude porte sur la signification de l'écrit rituel lorsqu'il est intimement lié à une performance orale. Qu'en est-il lorsque dans cet écrit que l'on dit, il est clairement énoncé qu'il faut écrire ce que l'on dit ? Les écrits rituels proposés à l'étude ici comportent des mises en abîme constantes de l'écrit dans l'oral, et inversement : on lit à haute voix l'écrit dans lequel il est stipulé que l'on doit écrire ce que l'on dit. Dans ce cas, on ne peut séparer l'écriture de sa performance orale, ni, inversement, la performance orale de l'écriture. Il s'agira donc de réfléchir sur l'écrit rituel dans sa mise en scène orale et inversement sur le rituel oral et sa mise par écrit, ainsi que sur le statut de l'un par rapport à l'autre. Parmi les croyances byzantines et post-byzantines relatives à la naissance des enfants et à ses dangers, on rencontre fréquemment un être démoniaque féminin du nom de Gylou dont la fonction principale était d'attaquer les enfants 1. Toute une série de textes, en général sous forme d'exorcismes, étaient dirigés contre ce puissant et dangereux personnage. Nous connaissons ces exorcismes principalement par des manuscrits datés du XV e au XX e siècle 2 ; toutefois, un exorcisme semblable inscrit sur une tablette de plomb chypriote du début du VIII e siècle a été récemment publié 3. En réalité, la tradition que rapportent ces textes a la réputation d'être bien antérieure et de remonter au IV e ou V e siècles 4. Les papiers de Gylou Ces textes contiennent des historiolae, c'est-à-dire des histoires narrées dans un contexte rituel, qui mettent en scène une figure mythique ou surnaturelle accomplissant une action ou résolvant un problème analogue au problème humain que le récit se propose de Exorcismes et phylactères byzantins : écrire, énoncer les noms du démon
Book review: Sacrifices humains. Perspectives croisées et représentations—Human Sacrifice. Cross-cultural Perspectives and Representations, coll. Religions—Comparatisme—Histoire—Anthropologie 2, written by Bonnechere, P., Gagné, R
Mnemosyne, 2014
Review: E.J. Håland, Greek Festivals, Modern and Ancient: A Comparison of Female and Male Values, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2017, in Journal of Hellenic Studies 139, 2019, 264-265.
assistance of a soothsayer (Alexander), and were met with success: Alexander was victorious and T... more assistance of a soothsayer (Alexander), and were met with success: Alexander was victorious and Theseus' war was concluded upon a treaty. 34
The Greek terminology concerning clothing production and decoration techniques is particularly co... more The Greek terminology concerning clothing production and decoration techniques is particularly confusing. A striking example is that of embroidery: it is unlear whether ancient texts mention textiles decorated with embroidered motifs or with woven ones. Confusion led some scholars to question the very existence of embroidery in the Greek world. This paper will focus on the information provided by written sources: we may not find embroidery -despite the existing archaeological evidence-, but the examination of embroidery related vocabulary will provide us with information about the social and cultural values of some kinds of textiles.
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