Carlos Alberto RIOS GORDILLO

Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapotzalco, Sociología, Faculty Member

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SEMBLANZA CURRICULAR

Historiador titulado de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Chiapas, en San Cristóbal de Las Casas; es maestro y doctor en historia por la Universidad Autónoma Metropolitana (Unidad Iztapalapa) y ha sido estudiante de la Escuelita Zapatista, organizada por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

Formó parte del Comité de Redacción de la revista Contrahistorias. La otra mirada de Clío (números 1 al 26) donde se desempeñó como traductor, articulista y editor, colaborando en la Colección “Los libros de Contrahistorias”. Fue cofundador del “Centro Immanuel Wallerstein”, entonces avalado por el Profesor Wallerstein, en la Universidad de la Tierra (CIDECI-UNITIERRA) de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Se desempeñó como profesor de teoría de la historia, historia medieval e historia moderna, en la Licenciatura en Historia de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNACH; así como profesor de teoría de la historia e historiografía, en la Licenciatura en Historia y Sociedad Contemporánea del Plantel Cuautepec ―de la cual fue fundador y aún imparte cátedra― de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM). Ha sido evaluador y dictaminador de revistas y libros de diversas editoriales en México, Estados Unidos y América Latina, al igual que asesor de posgrados PNPC-Conacyt (Área de Humanidades, 2005-2006) y evaluador Conacyt de Posgrados PNPC (Área de Humanidades, 2018-2019).

Actualmente, es profesor-investigador titular en el Departamento de Sociología de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, y es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) Nivel I.

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Papers by Carlos Alberto RIOS GORDILLO

Pequeños mundos. El Neozapatismo, la Cuarta Guerra Mundial y el capitalismo del desastre

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EL CIELO DE LA HISTORIA

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¿Qué hay más allá de la conquista de América?

¿Qué hay más allá de la conquista de América?, 2023

El 12 de octubre de 1492 marca la llegada de los españoles al continente y años después la conqui... more El 12 de octubre de 1492 marca la llegada de los españoles al continente y años después la conquista de lo que hoy es México, así como de gran parte de América Latina, sucesos que en la actualidad son revisados a la luz de una nueva historiografía que analiza la interpretación y efectos de esos acontecimientos que cambiaron el mundo.

Hace décadas se acuñó la idea del encuentro de dos mundos, pero algunos historiadores lo reconocen como un acontecimiento violento y de etnocidio.

Pandemia, rumores, noticias falsas. Hacia un desciframiento de la infodemia en México* Pandemic, Rumors, Fake News: Deciphering the Infodemic in Mexico

Your followers will be notified about your paper. Let them know why they should read it., 2023

Esta obra está protegida bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacio... more

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Semanario UAM octubre 2023

A 531 años de resistencia indígena, 2023

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor respons... more

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El que ve, el que escribe. Contar la guerra, escribir el presente

Los historiadores griegos recurrían a informantes y testigos para conocer la historia casi contem... more Los historiadores griegos recurrían a informantes y testigos para conocer la historia casi contemporánea. Para conversar con ellos, siglos después los etnólogos echaron mano de la entrevista, mientras que en el periodismo ésta ha servido para obtener el testimonio individual, lo mismo que para recrear la sinfonía coral de muchos ellos. En el marco de las ciencias humanas, ha devenido en una técnica de investigación que permite reconstruir las condiciones de vida y la atmósfera mental del presente, dándole la oportunidad, a quien la usa, de crear sus propios documentos. Al ser aplicada a un periodista de investigación y corresponsal en el noreste de México durante los años de la "guerra contra el narco", la entrevista revela las condiciones cognitivas del testigo, al igual que las condiciones de la creación de los testimonios. Así, el que ve, el que escribe, también cuenta la guerra y escribe la historia.

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EN LOS ORÍGENES DE LA HISTORIA COMPARATIVA: CAMPOS DE TRANSFERENCIAS Y CIRCULACIÓN DE SABERES, SIGLOS XIX Y XX 1

En los orígenes de la Historia Comparativa: campos de transferencias y circulación de saberes, si... more

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Herodotus and The Histories: Accounts of Intercivilizational Contact

The globalization of the earth, the old colonial dream of the sixteenth century, is still a chall... more The globalization of the earth, the old colonial dream of the sixteenth century, is still a challenge to historical understanding. In the contemporary debate, comparative history and global history have gained increasing interest as we try to explain the four parts of the planet in an overview, which allows us to think about the world, modernity, and universal history in a different way than a simple European expansion in Africa, Asia, and the Americas. The theater of observation has become global when it relates Japan to China, India to New Spain, Portugal to Spain, Britain to the Netherlands to Indians, Malays to Javanese, East to West.

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E.P. Thompson y la Formación de la clase obrera en Inglaterra, 50 años después. Entrevista a Bryan Palmer y Marcelo Badaró

Trashumante Revista Americana De Historia Social, Aug 19, 2014

Entrevista a Bryan Palmer y Marcelo Badaró Por Carlos Alberto Ríos Gordillo y Alejandro Estrella ... more

Ursula Marx et al. (eds.), Archivos de Walter Benjamin. Fotografías, textos y dibujos

Iztapalapa Revista De Ciencias Sociales Y Humanidades, 2013

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

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Ursula Marx et al. (eds.), Archivos de Walter Benjamin. FotografÃas, textos y dibujos, trad. JoaquÃn Chamorro Mielke

Iztapalapa N 1 Numero 74 2013, Nov 27, 2013

Resena del libro, Archivos de Walter Benjamin. Fotografias, textos y dibujos, trad. Joaquin Chamo... more

The Besieged Memory: The Dispute over the Present in the Commemoration of the Bicentennial

Secuencia, Dec 1, 2013

Jérôme Baschet, La civilización feudal. Europa del año mil a la colonización de América

Revista de ciencias sociales de la UAM.

nao me pregunte como passa o tempo

Para Cédric, por seus anos. Para que, quando crescer, continue lutando por um mundo para a vida. ... more Para Cédric, por seus anos. Para que, quando crescer, continue lutando por um mundo para a vida. Ao ouvir os gritos de alegria que vinham da cidade, Rieux lembrava-se de que essa alegria estava sempre ameaçada. Porque ele sabia o que essa multidão eufórica ignorava e se pode ler nos livros: o bacilo da peste pode permanecer por décadas adormecido nos móveis, na roupa, espera pacientemente nos quartos, nos porões, nos baús, nos lenços e na papelada, e pode chegar o dia em que . Tradução de Slovenia Martínez Treviño e Soleni Biscouto Fressato, revisão de Juan Berrocal.

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la conquista

La obra de Enrique Semo, La conquista, catástrofe de los pueblos originarios adquiere toda se pro... more La obra de Enrique Semo, La conquista, catástrofe de los pueblos originarios adquiere toda se profundidad en el contexto del conjunto de la obra del Autor. En su notable Historia del capitalismo en México. Los orígenes. 1521/1763, publicada en 1973, Semo llegó a un puerto que, durante cincuenta años, lo ha comunicado con otros. Ahí anunciaba la tesis de La conquista (en dos volúmenes): "El primer tomo de esta historia del capitalismo en México se inicia con la conquista… y termina en los albores de las profundas transformaciones socioeconómicas que caracterizan los últimos cincuenta años de la época colonial" (1980:15). Según el autor, este periodo "corresponde definitivamente a la etapa capitalista de la sociedad mexicana" (1980:15), por lo cual, "la sociedad novohispana forma parte del sistema colonial del capitalismo europeo naciente" (1980:16). Desde entonces, Semo siguió estudiando este gran tema. En 1989, junto al arqueólogo Enrique Nalda, escribió: De la aparición del hombre al dominio colonial, del siglo XVI hasta el XVIII. Mientras que Nalda escribió sobre el "México prehispánico: origen y formación de las clases sociales", Semo lo hizo sobre "Conquista y

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los reyes taumaturgos

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el virus, el síntoma y el gran pánico. reflexiones sobre un estado social

Todo cambió en el planeta con el COVID-19 y México no fue la excepción. El virus llegó a una soci... more Todo cambió en el planeta con el COVID-19 y México no fue la excepción. El virus llegó a una sociedad que presenta enfermedades crónicas, derivadas de la pobreza y la mala alimentación, con servicios de salud en franco deterioro. La debilidad de los habitantes y las instituciones de salud es proporcional a la del cuerpo social, así como el miedo al coronavirus lo es con respecto a la incredulidad en amplios sectores de la población. Al acercarse el peligro del virus y el miedo al contagio, surgieron por doquier las pulsiones de muerte, las expresiones de resentimiento, odio y rencor, a partir de la activación de estereotipos racistas, xenófobos, misóginos y clasistas, que adquirieron, en una sociedad que se siente atacada, todo el valor de un síntoma. Su veloz reproducción obedece a una sociedad polarizada políticamente, que desde hace años sufre la violencia heredada por "la guerra del narco", así como por la de los feminicidios y la delincuencia organizada. En la medida en que el contagio al virus y su letalidad han avanzado, así también ha evolucionado el resentimiento, el miedo y el odio. El virus y el síntoma son una especie de sonda de penetración al cuerpo social de nuestra sociedad.

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pensar la historia cambiar el mundo. los camaradas y su revista historia y sociedad 1965 1970

Éste el caso de la revista de los comunistas mexicanos, Historia y Sociedad, cuya primera época (... more Éste el caso de la revista de los comunistas mexicanos, Historia y Sociedad, cuya primera época (1965-1970) inaugura un esfuerzo: la reflexión teórica y científica del marxismo en América Latina, a partir de la colaboración entre investigadores de los países socialistas y del resto de Europa, con los de Estados Unidos, Canadá y América Latina, años antes que otras revistas de su tipo: Coyoacán, Cuadernos Políticos, Punto Crítico, Estrategia, Cuadernos Agrarios, Palos de la Crítica, El Machete o El Buscón, por citar sólo algunas y en el ámbito mexicano. El comité de redacción, sus colaboradores y consejeros (cohesionados internamente por cuestiones ideológicas, académicas, étnicas o sentimentales) jugaron un papel determinante en la ABSTRACT: Journals are sites for the march of ideas, allowing theoretical and scientific concepts to travel from one culture to another, one continent to another, and even one historical period to the next. This is the case of the journal published by Mexican communists entitled Historia y Sociedad. In its first phase (1965-1970), it reflected efforts to conceive Mexico and Latin America as subjects of study for Marxist theory and as a battlefront in the anti-imperialist struggle. This article analyzes the configuration of a field of transfer between socialist nations and Latin America through Historia y Sociedad, and afundamentally theoretical-project devoted to studying Mexico and Latin America from a materialist perspective, the Soviet question, and movements of the so-called New Left. The journal was not a simple propaganda vehicle and, although its profile was clearly pro-Soviet, its content does not indicate any absolute, ideological, cultural, or intellectual dependence. To the contrary, it took advantage of its relations with communist parties to articulate a network of alliances that sought to configure a Latin American current of critical Marxism from Mexico.

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no me preguntes cómo pasa el tiempo

Nuestra revista es el producto de un proceso de investigación que recoge diversas experiencias te... more