Female Prisoners

The Victorian era was characterised by a fascination with the criminal’s psyche. In the late 1860s, this interest in the criminal mind fused with scientific and medical breakthroughs to create a hybrid, cross-disciplinary field focused on understanding the criminal. Criminology was born. This polyphonic discourse incorporated many disciplines such as biology, psychiatry, anthropology and social science. This convergence of intellectual fields could be seen as gender-based. Female criminals had disobeyed the law as well as gender norms. They were double deviants whose transgression threatened society and its traditional family values. As the eugenics movement started to gain sway, a fear that these degenerate women, known as ‘inebriates’ or ‘feeble-minded creatures’, were breeding generations of atavistic deviants responsible for the decline of the British stock started to permeate society. Female recidivism was increasingly seen as a sign of mental defectiveness, a hereditary pathology. Scientific discourses revolving around the concept of ‘feeble-mindedness’ pervaded the penal sphere. In the case of women, psychiatry was intertwined with gynaecology and preconceptions about sexuality and gender. This criminological discourse led to a convergence of experts working to cure, probe, and neutralise the specific threat women posed. Rather than annihilate traditional moral explanations of crime promoted by some reformers and civil servants, scientific theories merged with them and gave birth to institutional projects such as inebriate reformatories and asylums for the mentally deficient. Criminology and penology were, in the case of women, combined with psychiatry, biology and gynaecology. The birth of male criminology can be contrasted with the emergence of female criminology, at the crossroads between science, eugenics and sexuality. The development of this new hybrid discourse had tangible consequences on the imprisonment of women in the early 20th century; these effects were particularly obvious in inebriate reformatories, asylums, and discussions around sterilisation.

Mary Carpenter, a Victorian prison reformer, asserted that women prisoners were a threat to society, even more so than their masculine counterparts. In Victorian and Edwardian England, life after release from prison was fraught with hurdles, especially for women. Female criminals had deviated from normative gender-biased ideologies describing woman’s true nature as meek, gentle, modest and shameful; they were stigmatized and ostracized, even after serving their sentences in a local or a convict prison. In 1856, Joshua Jebb, Chairman of Convict Prisons, decided to commit to the cause of these women by opening a special refuge, a ‘home’ designed to save them by teaching them ‘womanly qualities’. However, the refuge was quickly stigmatised and became a prison. Yet, this governmental failure paved the way for the efforts of women reformers, who saw the redemption of their ‘fallen’ sisters as their duty. They set up philanthropic societies, opened ‘homes’ and visiting societies to lead criminals to atonement. The idealized views of womanhood, the prescriptive social roles and the contemporary fears for traditional values which shaped the female criminal system also fashioned the missionary work that surrounded the penal sphere. In a sense, lady visitors were missionaries upholding the values and projects of the Empire. But their efforts led to female empowerment: reformers played an active part in the management of relief societies, challenging their traditionally domestic positions. They also faced obstacles, embodied by people who believed that guilty deviants were being unfairly ‘pampered’. The study of this counter-commitment, as well as the struggle of charitable societies and some government officials reveals a facet of the way in which criminals were perceived by society, while the philanthropic network became a net in which some women were ensnared.

A temática prisional, além de ganhar destaque na agenda de notícias e nas preocupações sociais de nosso país, também se tornou mais expressiva na produção das ciências sociais no Brasil ao se constituir como um campo em expansão, ao longo dos últimos vinte anos. O objetivo deste texto é em mapear as dissertações e teses produzidas nos programas de pós-graduação em ciências sociais, sociologia, ciência política e antropologia que tratem de questões relativas aos estudos prisionais no período entre 1997 e 2017. Para alcançar tal propósito, foram consultados os repositórios acadêmicos de 56 instituições, além de sites de programas de pós-graduação nas áreas mencionadas. Ao todo, foram encontrados 139 trabalhos, entre dissertações e teses, o que mostra a importância das prisões na agenda de pesquisa das ciências sociais. Fica patente que a maioria dos trabalhos tem caráter empírico e foi realizada através de pesquisas em unidades prisionais ou com atores pertencentes a esse universo.

Paper delivered at the Social History Society Conference 2018

Women imprisoned for killing their children: petitions for early release, 1860- 1900.
Infanticide was often treated leniently by judges, juries and the Hoe Office.
However, when the evidence was unambiguous and the circumstances considered shocking, mothers who killed a young child were convicted of murder, for which the only penalty available to the judge was death. Nonetheless almost all of these cases were respited to life imprisonment. These unfortunate women could expect to face 20 years in a convict prison, but they were able to petition for early release and many served much less. This paper uses their petitions to examine how they presented their crimes and argued for a remission of sentence, and considers the criteria by which the Home Office evaluated these cases. It will be shown that these women were seen as a distinct category of offender, and in the later 19th century their cases were viewed with increasing sympathy.  The petitions enable the historian to hear the voices of working class, female convicts, which allows this paper to address the issues of class, respectability and gender explored by Ballinger, Seal, Conley et al.

Dr Guy Woolnough, Teaching Fellow, Criminology, School of Social Science and Public Policy, Keele University

Abstract
This article presents a synthesis about the role that Social Work has had over time in prison contexts. Initially, a sequence is presented that outlines the history of penitentiary work and the evolution of their regimes, and later this article describes the transition that Social Work has experienced since its introduction in the penitentiary systems with a clearly assistential approach, until the modern era where it arises to contribute to the social reintegration of individuals and to be a key participant in the behavior modification, of interns, their families and nearby agents. In the final part of the document there is a proposal of the tasks and challenges that the social work has in front of considering the new system of justice and a new mystique of work in penitentiary.

Key words: Social Work, penitentiary, penitentiary treatment, behavioral modification.

Resumen
Este artículo expone una propuesta de Tratamiento Penitenciario enfocada a colaborar con el proceso de reinserción socio-familiar a partir de la aplicación de técnicas de modificación de conducta. Inicialmente el artículo muestra algunos conceptos básicos del análisis conductual aplicado para luego y a partir de una revisión documental y la sistematización de experiencias de campo, plantear un plan de tratamiento coadyuvante a la preparación del individuo recluido y su familia para la reinserción de éste último a la vida exterior, apelando a una reintegración gradual y a la modificación de las conductas que funcionalmente se vincularon a la falta imputada. En la parte final del documento se mencionan las opciones de seguimiento en las primeras fases de externalización y se plantean algunas discusiones.

Palabras clave: Reinserción Socio-familiar, Tratamiento Penitenciario, Modificación de conducta, internos.

RESUMO
Considerando que, no Brasil, as práticas penais estão historicamente associadas com o controle da população negra; o paradigma racista que sustenta sua metodologia determina a dinâmica de funcionamento das prisões: por meio da negação da humanidade das pessoas. Ao denunciar vários abusos aos quais estão submetidas as pessoas presas no Anexo, uma bicha compartilha comigo que “a gente tá é preso. Num é morto, nem lixo, nem bicho!”. O objetivo principal da pesquisa foi analisar o Programa de Reabilitação, Reintegração Social e Profissionalização (Alas LGBT) do Sistema Prisional de Minas Gerais (MG), a partir da perspectiva das pessoas encarceradas. Deste modo, considerei que as pessoas presas produzem saberes e conhecimento sobre o sistema prisional. Para tanto, realizei visitas, conversas e trocas de afetos com as pessoas que estavam presas no Anexo, a Ala LGBT da unidade prisional do município de Vespasiano; examinei normativas e planos de ação estatais sobre políticas criminais e direitos LGBT; realizei uma entrevista semiestruturada com o atual coordenador da Coordenadoria Especial de Políticas de Diversidade Sexual (CODS) a respeito da realidade de vulnerabilização das pessoas LGBT presas em MG; e analisei matérias jornalísticas a respeito das políticas de Alas em MG e no Brasil. Para desenvolver este trabalho, considerando a potente aproximação entre psicologia social e etnografia, decidi suplementar as análises e descrições com expressões de afeto, gírias, reflexões “pessoais” e recortes do caderno de campo elaborado durante as visitas no Anexo. As principais questões que nortearam a pesquisa foram: como as pessoas que estão ali, semana após semana, dia após dia, hora após hora, analisam aquele espaço? Quais críticas fazem e o que demandam? O que elas criam, refletem e produzem sobre o tema dos encarceramentos dos gêneros? Como construir um texto que ajude a complexificar o debate sobre gênero e sexualidade no sistema prisional? Denúncias, piadas, carinhos, risadas, lágrimas. Impotência, susto, urgência. A partir da relação que construí com as pessoas presas no Anexo e do contato com referenciais feministas, da criminologia crítica e do anarquismo abolicionista transviado, foi inevitável concluir que as políticas criminais, mesmo aquelas paradoxalmente implementadas em um vocabulário democrático de “segurança para a população LGBT”, qualificam as bases para um determinado regime: o da punição e encarceramento em massa. Dessa forma, ainda que urgente e necessária a curto prazo, uma política como a de Alas específicas, cujo objetivo seria garantir a segurança das bichas e travestis encarceradas, não pode ser escolhida como a “melhor” resposta para afirmar a dignidade das pessoas LGBT presas, uma vez que ela colabora para o fortalecimento das políticas criminais, que agem a partir de uma “ordem” contrária à existência das próprias pessoas transviadas.

O objetivo desse artigo é analisar a relação entre as dinâmicas de organização do espaço prisional e as formas de identificação e diferenciação entre presos em termos de gênero e sexualidade. Estas dinâmicas foram analisadas em múltiplas escalas. Em primeiro lugar no que diz respeito à constituição de cadeias dos coisas (unidades prisionais destinadas a abrigar sujeitos rejeitados em unidades alinhadas com o PCC) e ao processo por meio do qual essas unidades concentram uma grande quantidade de sujeitos que não se enquadram nos padrões estritos de masculinidade promovidos pelos comandos. Depois, analisei a identificação de celas específicas no interior dessas unidades com esses sujeitos, os chamados barracos das monas, e seu lugar na dinâmica de produção do cotidiano na prisão.

Dentro do eixo temático: Direitos Humanos, segurança pública e sistema jurídico, o presente
trabalho tem por objetivo compartilhar a experiência que as Faculdades de Ciências Sociais e de Serviço
Social da Pontifícia Universidade Católica de Campinas – PUC-Campinas vêm desenvolvendo desde o
mês de agosto de 2016 no âmbito do convênio firmado entre o Ministério Público Federal (MPF) e a
PUC-Campinas, através do Grupo de estudos Sistema Prisional, Direitos Humanos e Sociedade.
Palavras-chave: Sistema Prisional; Direitos Humanos; Sociedade; Ciências Sociais; Serviço Social.

Neste artigo, discuto as normas e os limites das relações e relacionamentos de GBT (Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais) entre o dentro e o fora das prisões no Ceará. Trata-se de um recorte de uma pesquisa etnográfica mais ampla em andamento que discute o aprisionamento de travestis no Ceará. Aqui, tratarei especificamente das observações e interlocuções realizadas no Centro de Execução Penal e Integração Social Vasco Damasceno Weyne (CPIS) – maior penitenciária do Ceará, localizada no Complexo Penitenciário de Itaitinga II na Região Metropolitana de Fortaleza. A partir do cotidiano da CPIS, argumento a cerca das relações e relacionamentos de GBT no cenário da prisão masculina, e discuto os limites entre a construção de novas relações afetivas/ sexuais no interior das celas e/ou as possibilidades da manutenção de relacionamentos firmados antes do aprisionamento, uma vez que a visita íntima para os GBT não é permitida na unidade. Em meio aos limites e normas impostas pela estrutura das unidades prisionais, utilizo o conceito de “vasos comunicantes” de Rafael Godoi para discutir as porosidades existentes entre o dentro e fora das prisões. Neste contexto, a dinâmica da prisional redefine o caráter normatizado das relações monogâmicas e, consequentemente, faz surgir outras formas de vivenciar a formulação e manutenção dos vínculos a partir das práticas sexuais, da opressão de gênero e da criatividade de internos e internas no cotidiano do cárcere.

The usefulness of neoliberalism as a theoretical concept in health research has been debated. This paper argues that when the concept of neoliberalism is used precisely and concretely, it provides an important and valid framework to analyse how health systems have been transformed over the last several decades. This claim is illustrated through the case of the Irish nursing home sector, which, over the last 20 years, has been turned upside down: from a mostly public system, it has been restructured into a mostly private, forprofit one. Privatisation, a quintessential neoliberal outcome, is analysed in detail. It was fostered by several neoliberal policies and has benefitted Irish (and to some extent global) economic elites. Tax incentives for private home operators and government budgetary constraints have limited state involvement in service provision and supported the expansion of the private sector. Private home staff are subject to more 'flexible' working conditions, which benefits employers. Moreover, the government plans to build new public nursing homes via public-private partnerships, which amount to privatisation. Also, global nursing home chains have begun to enter the Irish market, which offers profitable opportunities to international investors. However, international research shows that quality of care tends to be lower in private homes, due to cost cutting to increase profits.

O Brasil não prende demais; ao contrário, prende de menos O primeiro trimestre de 2017 disse a que veio no âmbito da segurança pública. Sangrentas rebeliões em diversas penitenciárias do país, seguidas da greve da PM no Espírito Santo, com a consequente explosão de criminalidade, agitaram a população e a mídia. Temas como superpopulação carcerária, legislação penal, ineficácia da polícia, além dos assombrosos índices de criminalidade, ganharam lugar de destaque no noticiário.

Bu çalışmanın temel amacı kadın suçluluğunun nedenlerini irdelemektir. Bu amaçla genel olarak suç kavramı ve kadın suçluluğu hakkında genel bilgiler sunulmuştur. Daha sonra ise Türkiye'de kadının konumu ve suç ile ilişkisi ele alınmıştır. Kadının sosyal hayattaki rol ve statüsünün artması; kadına bir yandan ekonomik bağımsızlık, refah seviyesinin artması ve özgüven gibi pek çok olumlu değer getirirken, aynı faktörler suç işleme oranlarının artmasında da etkili olmuştur. Kadının erken yaşta evlendirilmesi de suça yönelmesinde önemli bir faktör olarak değerlendirilmektedir.

The purpose of this study was to elicit the experiences of women who participated in a gender-responsive program in jail. Results indicate the holistic programming and learning environment was an emancipatory container where transformation could occur through interpersonal and intrapersonal engagement. Findings have implications for the education of incarcerated women.

Bu çalışma ceza infaz kurumlarında uygulanan madde kötüye kullanımı/bağımlılığı tedavi programlarının
mahpusların cezaevinden çıkış sonrasında tekrar suç işleme ve madde kullanımları üzerindeki etkinliğini ortaya
çıkarmak amacıyla gerçekleştirilen meta-analiz çalışmalarını sistematik olarak derlemektedir. Çalışmada
metot olarak arama, Cochrane kütüphanesi, Campbell İşbirliği’nin sistematik derlemeler kütüphanesi ve Google
akademik üzerinden sistematik olarak gerçekleştirilmiştir. Çalışmanın sonucunda araştırmada belirlenen
kriterler ışığında cezaevlerinde uygulanan madde bağımlılığı tedavi programlarını değerlendiren üç meta-analiz
çalışması tespit edilmiştir. Her üç çalışma da istikrarlı bir şekilde cezaevlerinde uygulanan iyileştirme topluluklarının
tahliye sonrasında mahpusların hem tekrar madde kullanımları hem de suç davranışları üzerindeki
olumlu etkisine vurgu yapmaktadır. Cezaevlerinde uygulanan diğer programların (ör. danışmanlık programları,
narkotik idame tedavisi gibi) olumlu etkisine ilişkin bulgular ise daha belirsizdir. Çalışmanın sınırlılıkları
ve bulguların Türkiye’de araştırma, politika ve uygulamalar açısından doğurduğu sonuçlar tartışılmaktadır.

Na última sexta-feira, dia 3 de julho, aconteceu o lançamento de um jornal feito por apenadas do presídio feminino Talavera Bruce, situado no Complexo Penitenciário de Bangu. Estive participando de parte da produção, que entre outras coisas contou com as participações externas do rapeador Weelf, grupo Tribo Negra (mais uma incrível iniciativa do grupo cultural Afro Reggae) e das grafiteiras do TPM Crew – Ira, Prima Donna e Suel – estas levaram muito mais que cores ao pátio usado para atividades esportivas e banhos de sol. Para aqueles que não sabem, presídio é presídio em qualquer lugar, andar pelas galerias e conversar com as apenadas é ter a possibilidade de medir o grau de vontade que algumas têm para mudar de vida. As conversas foram tantas que confesso que não sei se tenho a capacidade ou mesmo o direito de reproduzi-las integralmente, ouvir aquelas mulheres negras, brancas, mestiças, estrangeiras. Não importa, todas ali se encontravam na mesma condição cumprindo pena por crimes cometidos. Certamente existem inocentes no meio, porém me chamou atenção o fato de não ouvir historinhas tristes sobre como o sistema é mau e que ali ninguém cometeu nenhum delito. O leitor já deve estar cansado de saber que no dia-a-dia ninguém comete nenhum ilícito; às vezes parece que alguns presídios masculinos são uma grande confraternização de cordeiros, pois ninguém ali é culpado. Lá no T.B (Talavera Bruce) observei que várias reconheceram e reconhecem seus erros, ou melhor as razões que as fizeram incorrer em ilícitos, e não almejam no futuro uma vida igual. Isso me traz a impressão de que, às vezes, em algumas situações, se não encontram solução pelo menos seguirão um caminho melhor. A criação do jornal Só Isso! é um ótimo exemplo da vontade e da capacidade de vencer os mais diferentes obstáculos que comumente impedem ou tentam impedir a reinserção daqueles, ou melhor, daquelas, que acertam suas contas com a sociedade. Penso que essa iniciativa é um grande exemplo, pois com somente um computador usado e a correria de algumas presas foi possível realizar esta grande iniciativa. Considero esse um ótimo exemplo para os adeptos do Hip Hop; imaginem se essa vontade fosse transmissível? Quantos jornais, zines e afins apareceriam para ampliar os horizontes da "nossa cultura". E é isso quando se tem vontade, automaticamente se tem ajuda, seja esta divina ou terrena. Enfim, as coisas acontecem, pois tudo conspira para o melhor resultado e acredito que dar voz a quem precisa ser ouvido é infinitamente melhor que falar por esses. Perceber o efeito que uma alegria momentânea trazida pelo som poderoso da Tribo Negra faz ao " engolir " a tensão de uma vida no cárcere e fazendo aflorar o que melhor existe em um ser humano, fazendo com que alguns olhares até então apagados brilhassem como nunca. E fica provado mais uma vez o poder da integração a partir da música e da dança. Essa sexta-feira foi realmente única e marcará um novo divisor de águas nas relações entre autoridades, apenadas e o restante da sociedade que mostra a cara de fato e tenta minimizar de alguma maneira a situação caótica em que vivemos. De nada adianta ficar no silêncio, incentivando os erros ou se omitindo; a participação se faz necessária de múltiplas formas. Parabéns: Sabrina Hagel, Lila Mirtha, Marileine Cançanção, Lotta Hägström pela iniciativa do jornal.

Um sistema de distribuição intencional da dor, um sistema de docilização dos corpos, um sistema de sofrimento, perversidade e inutilização de mulheres e homens. Estas são ideias já arroladas na tradição do pensamento social para caracterizar o que são as prisões e o que é o sistema penal em todo o mundo. Neste sentido, tomo como ponto de partida desta reflexão sobre as narrativas produzidas para o cárcere a constatação de que dor, sofrimento e repressão são as palavras que podemos acionar para tentar definir o indefinível: o aniquilamento de trajetórias processado no interior dos sistemas de privação de liberdade. Certamente, ao falar de aniquilamento não pretendo afastar da análise as possibilidades de subversão, as resistências, as centelhas a partir das quais construímos possibilidades e vamos trilhando caminhos de liberdade diante do arbítrio. O que pretendo destacar neste preâmbulo é que o sistema penal se faz a partir da interdição da palavra e este é, por inúmeros motivos, o maior desafio para superação da violência que estrutura as prisões em todo o mundo. Não há prisão sem dor! Ninguém se envolve no sistema punitivo sem significativas doses de violência contra si e contra os outros. Não há possibilidades de falar de prisão afastando deste debate o sofrimento.

A ideia de mulher criminosa, nos leva sempre a concepção de lidarmos com uma exceção, a mulher sempre foi marcada pela docilidade, a imagem da mãe, dona de casa, esposa e musa inspiradora do marido. Ocorre que o crescimento social da mulher a leva a fazer parte de um universo considerado tipicamente masculino, claro que sua participação é proporcionalmente menor que a dos homens no mundo do crime.

Bu literatür taramasında, Amerika Birleşik Devletleri’nde kadın mahkumların cezaevinden çıktıktan sonra yüzleşmek zorunda kaldıkları zorlukları ve hayata katılım programlarının bu zorluklara nasıl eğilmesi gerektiği konusu İncelen­ mektedir. Profilleme yoluyla mahkûm kadınların temel özellikleri ve suç kariyeri edinmelerinde rol oynayan hayat koşulları ortaya koyulmaktadır. Bu çalışmada hayata katılım konusundaki başlıca zorluklar ve mahkûm kadınların ıslah merkezlerinden çıktıktan sonra ihtiyaç duydukları hususlar, cinsiyet temelli bir yaklaşımla analiz edilmiştir. Son olarak, hayata katılım programlarının kadın suçlulara daha iyi ve etkin bir hizmet sunabilmesi için hangi özel­ liklerinin olması gerektiği üzerinde durulmuştur. Çalışmanın son bölümünde, cezaevinden çıkan kadın nüfusu ile birlikte çalışabilme kapasitesinin arttırılması için toplumsal kaynaklara yatırım yapılması, kadınların şartlı tahliye koşullarını ihlal etmesi riskini azaltabilmek için şartlı tahliye gözetiminde esneklik sağlanması gerekliliği ve ceza­ evinden çıkan kadın suçlulara kapsamlı hizmetler sunulması gibi bazı uygulama ve politikaların etkilerine yer ver­ ilmiştir. Farklı girişimlerin değerlendirilmesi ve etkinliklerinin tespit edilebilmesi için bu alanda daha fazla araştırma yapılması önerilmektedir.

Olha quem morre, então veja quem mata. (Racionais Mc's, Negro Drama, 2006) Um aspecto pouco explorado no debate em torno da Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem (PNAISH), instituída em 2009 enquanto uma política de saúde que se atém à saúde do corpo social masculino, priorizando a faixa etária dos 20 anos aos 59 anos, é a morbimortalidade associada às causas externas, como indica o trabalho de Wagner Figueiredo (2005), ressaltando os acidentes de trânsito e os homicídios. Mesmo que os princípios e diretrizes da PNAISH sejam baseados em dados epidemiológicos e apontem para os fatores de risco associados aos indicadores de morbimortalidade, a política tomou como seu objeto central o câncer de próstata. Assim, problematizar a saúde do homem e a questão social da violência é uma discussão necessária, como indica Sérgio , ao contextualizar as tensões presentes na constituição desta política de saúde.

Bu çalışma mahkûm kadınların kimler olduklarını, varsa onları cezaevi dışındaki kadınlardan ayırt edici özelliklerini ve cezaevi koşulları ile cezaevinde mahkûm kadınlara sunulan imkânları anlamayı hedeflemektedir. Bu hedef doğrultusunda, mahkûm kadınlar kimlerdir? Hangi koşullar altında cezaevinde mahkûm edilmektedirler? Mahkûmiyetleri boyunca onlara sağlanan imkânlar nelerdir? gibi sorulara yanıt aranacaktır. Araştırma sorularını cevaplayabilmek için Ankara Sincan Kadın Kapalı Cezaevi’nde bir saha çalışması yürütülmüş ve saha çalışması boyunca 134 kadın mahkûm üzerinde anket çalışması yapılmıştır. Araştırma bulgularına göre, pek çok kadın mahkûm eğitimsiz ve ekonomik olarak erkeğe bağımlı durumdadır. Ayrıca, kadın mahkûmların çoğu, yoksulluk içinde yaşayan geleneksel ataerkil ailelerden gelmektedir. Diğer taraftan mahkum kadınlardaki boşanma oranı Türkiye’deki boşanma oranının oldukça üzerindedir, ayrıca kadınların önemli bir oranı severek/kaçarak evlendiklerini belirtmiştir. Saha çalışmasının yürütüldüğü kadın kapalı cezaevi, kadın mahkûmların sağlıklı koşullarda kalabilecekleri fiziksel imkânlarla donatılmış ve kendilerini geliştirebilmeleri için yeterli imkânların sunulduğu gözlenmiştir.
Anahtar Kelimeler: Kadın mahkûmlar, kadın kapalı cezaevi, mahkûmların profili, cezaevi koşulları

No ano em que se celebram os 70 anos da libertação de Auschwitz, a questão do testemunho e da testemunha, a voz de quem não a tem (Gil, 2004), torna-se mais premente. Face à necessidade de uma nova ordem social, as vozes abafadas, estigmatizadas, reveladoras da velha ordem opressora devem passar a ser ouvidas. Com atenção e respeito.

A população prisional de São Paulo cresce acentuadamente. Mais de 30% dos presos do
país se distribui pelas 154 unidades prisionais paulistas. A política de descentralização
das prisões e encarceramento em massa focaliza acusados por crimes patrimoniais e de
drogas, jovens, homens e oriundos das periferias urbanas. O artigo aborda desdobramentos
do encarceramento em massa, resultantes das normas e moralidades que regem
a vida nas prisões, sobretudo as formas de compartilhamento entre a administração e
os internos e seus familiares na gestão do cotidiano na prisão. Tal compartilhamento
ultrapassa os limites físicos das prisões, produzindo efeitos sobre os mecanismos do
encarceramento e o seu crescimento. Observou-se a negociação entre instâncias da
administração penitenciária, os grupos organizados de presos e seus familiares para
manter a ordem interna e para a execução das tarefas do tratamento penitenciário. A
intensificação do controle social repressivo centralizado é tensionada pela oposição
complementar de um controle social difuso, fundamentado nos dispositivos de segurança
compartilhados entre os agentes que participam da gestão da vida na prisão.

This article resumes part of the doctoral research titled The social pedagogical effectiveness of imprisonmentII, which was conducted from 1997 to 2001 in the Postgraduate Program in Education at Universidade de São Paulo and defended on August 21st, 2001. The pertinence of reflecting again on the subject is due to the approval of the National Guidelines for Education in Prison Facilities, Resolution 3 on March 11th, 2009, by the National Council on Criminal and Prison Policies (CNPCP), and ratified by the Ministry of Education by means of Resolution 2 of the National Council on Education (CNE) on May 19th, 2010. A practical consequence of this rule is the creation of the National Plan for Education in the Prison System, with the obligation for each state in the federation to have its own State Plan for Education in Prison Facilities, from which an idea emerges, whether implicitly or overtly, of a political-pedagogical project for education in prisons. The study was conducted in four prison units in the state of São Paulo, with a sample that included adolescents, women and adult males in the midland of the state, and with males who were serving over 12 years in prison. It was a longitudinal study which used documents from childhood to adult life and diagnosed the conditions in which individuals entered prison, the transformations they had undergone, and the objective conditions they would have by the time they are released. The study’s findings are a relevant foundation for the current debate on education in prisons in Brazil.

O crime organizado, embora já venha de épocas remotas, nunca esteve tão em evidência quanto nos dias atuais. A criminalidade organizada adquiriu proporções assustadoras, atuando em diversas áreas ilícitas, infiltrando-se nos poderes estatais (Executivo, Legislativo e Judiciário) e aterrorizando a população, que se encontra em estado de pânico. Ante a eficiente organização do crime, ressalta-se, como nunca dantes visto, a desorganização do Estado, que não consegue combater de forma eficaz as facções criminosas por falta de um planejamento específico para este tipo de criminalidade. Ações do Poder Público no sentido de combater de frente o crime organizado, como aquelas realizadas no Complexo do Alemão, infelizmente, apesar de trazerem um alento tão grande para a sociedade, são uma exceção no cenário pátrio. Embora as facções criminosas sejam uma realidade incomoda em nosso país, surpreendentemente, não há, até os dias atuais no Brasil, nem mesmo uma definição do que vem a ser crime organizado, o que torna ineficiente a legislação pertinente ao assunto. Por tais motivos é imprescindível uma análise geral do crime organizado, para que possamos compreender a sua complexidade, bem como a extensão dos seus danos.

Este artigo tem por objetivo trazer algumas refl exões acerca do perfi l e do processo de re-inserção socioespacial das mulheres egressas do sistema penitenciário na cidade de Ponta Grossa, Paraná. Para tanto, foram coletados dados dos arquivos do Programa Pró-Egresso, o qual tem por fi nalidade a prestação de assistência a pessoas saídas dos espaços carcerários. Da mesma forma, foram realizadas entrevistas com mulheres egressas com o intuito de investigar as maiores difi culdades e desafi os vivenciados por elas no momento de suas re-inserção socioespacial pós-encarceramento. Para problematização dessas idéias, utilizamos o conceito de espaço, bem como as discussões acerca do conceito de gênero trazidas pelas Geografi as Feministas. Concluímos que a vivência do espaço carcerário impõe determinados condicionamentos às mulheres, os quais permanecem em seus corpos e ações mesmo após sua libertação, agravando signifi cativamente a construção de seu cotidiano. Essas mulheres são estigmatizadas pela sociedade o que aumenta suas difi culdades de re-inserção socioespacial.

This article offers a human rights and social justice perspective on social work with men who have perpetrated sexual crime, particularly within the context of child protection work. The article challenges social work practitioners to critically examine their therapeutic practices with this group of service-users, while at the same time working with a social justice and human rights commitment in the interest of families and children. Some of the challenges involved in this work involve the emotionality of the practice as well as the current focus on risk management and people regulation that is increasingly used to measure social work's value. The ethical and practice challenges involved in responding to retrospective disclosures of childhood sexual abuse are also under-theorised. In responding to all of these challenges the place of practice ethics in the interest of promoting the wellbeing and healing of all service-users shall be explored. In focusing on work with men who have perpetrated sexual crime, the needs of victim/survivors are held as the higher context marker to which social workers are ultimately accountable.

The aim of this article is to examine the profile of riots in Brazil's prison system since the 1970s, reviewing what has been produced on those events in France, the United States, and the United Kingdom. The article's main argument is that riots in Brazilian prisons in the last fifteen years have been associated both to decaying prison conditions and the State's problems to exert control over the prison's everyday life, thus allowing organized crime groups to exert power over the mass of inmates, who use riots to remove enemies and strengthen their position of domination before prison staff.

In this article the author critiques Irish social care by presenting an equality perspective on practice. An equality perspective involves developing emancipatory practices, that is, ways of helping that provide egalitarian solutions and outcomes. Although emancipatory values are often contrasted with traditional social care values, the author seeks a pragmatic and integrated approach to emancipatory practices rather than a restatement of traditional dichotomies. Emancipatory practice begins with an appreciation of the nature and relevance of inequalities on the lives of diverse social care users. Building a commitment to equality within social care education and practice is an important step in altering many individual and institutional social care practices by focussing on equality processes and outcomes as central social care objectives. Using a well credited framework that outlines five dimensions of inequality , the author argues that social care educators and practitioners need to debate the issues raised and develop emancipatory practices.

Resumo

O objetivo do presente artigo foi compreender a representação social de adultos autores de atos infracionais, importante para o levantamento de expectativas sociais construídas nas relações cotidianas. Participaram deste estudo 55 estudantes universitários dos cursos de Direito e Psicologia. Os instrumentos constituíram de questionário sociodemográfico sobre características dos participantes e questionário estruturado de ativação contextual com manipulação de variável econômica bairro (rico X pobre). Utilizou-se teste Qui-quadrado ou o Teste de Fischer a fim de examinar associações entre as variáveis. No geral, os estudantes atribuíram àquele que infringe a lei, cor/etnia parda, sem união estável e sem trabalho, justificando a aceitação de praticar atos ilícitos a partir de fatores socioeconômicos e prevendo a prisão ou a pena prevista em lei como forma de punir. As representações sociais mostram-se perpassadas pelo discurso das classes dominantes pautado numa visão punitiva e vingativa contrário ao discurso de reeducação e inserção social difundida em ambos os círculos acadêmicos.

Crime and Poverty Interaction (Case of Isparta Prison)

Crime is an act punishable by law. In a society there are lots of facts that affect crime. Particularly poverty and low income are assumed as the considerable fact of crime against property. Notable researches proved that poverty is the most significant effect that causes crime against poverty.
In December 2005 we conducted a survey within 110 male and 10 female prisoners in Isparta E Type Prison in order to find out the interaction between crime and poverty. On this survey, totally 27 questions were asked to figure out the demographical, economical and criminal characteristics of prisoners. Findings were evaluated for the purpose of expressing interaction between crime and poverty.

Key words: crime, crime and poverty, crime against property, prison researches.

It is clear that the people who are prisoners have been isolated from society. In this study,
it has been aimed to scrutinize religious way of living that has a social function and value, at what level and how the perception of prisoners about religion, due to this isolation, occurs in the prison environment.In the scope of the research, based on this research, it has been handled in the correlation between religious life and religious perception with demographical variable. The terms of ‘crime’ and ‘punishment’ were mentioned shortly. Also, it was examined that whether being more religiousness or not in the prison. It was determined with the examples taken from American and European countries. Within this study, it has been surveyed of 234 prisoners at Konya E Type Prison and Konya Half-Open Prison. Although some researchers have findings that prisoners getting religiousness in the prison, it has been emerged from different situation in this context. Among the findings is that religiousness has increased when it is evaluated in terms of belief and decreased in terms of practice.