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Lo Sguardo - Rivista di Filosofia

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Lo Sguardo - Rivista di Filosofia | Lo Sguardo - Journal of Philosophy
Open Access International Peer-Reviewed Journal of Philosophy
www.losguardo.net

Indexed by: SCOPUS, Clarivate Web of Science, ERIH+, MLA Bibliography, Philosopher's Index and many others

Editors in Chief: Simone Guidi, Antonio Lucci
Editorial Team: Cristina Basili, Federica Buongiorno, Marco Carassai, Libera Pisano, Igor Pelgreffi, Alberto Romele.

Aut. Trib. di Roma n° 387/2011 del 12/12/2011
ISSN: 2036 6558 | Pubblicata da Inschibboleth Edizioni
Supervisors: Jean-Luc NANCY, Francesco Saverio TRINCIA, Wolfgang RÖTHER, Paola RODANO, Lorena PRETA, Fabio POLIDORI, Maria Teresa PANSERA, Marcello MUSTÉ, Thomas MACHO, Roberto ESPOSITO, Mario Santiago de CARVALHO, Paolo D'ANGELO, Antonello D'ANGELO, and Nunzio ALLOCCA

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Complete Issues by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia

Voci femminili nel pensiero spagnolo della Edad de Plata (1868-1936) Intersezioni tra filosofia, letteratura e arti [XL, 2025 (I)]

Lo Sguardo, 2025

This issue examines women’s voices in Spanish thought during the Silver Age (1868– 1936), highlig... more This issue examines women’s voices in Spanish thought during the Silver Age (1868– 1936), highlighting their decisive contributions to philosophy, literature, and the arts, and seeks to stimulate further research into neglected female voices of the Silver Age. It aims to challenge dominant hermeneutic frameworks that have marginalized female authorship within the cultural and intellectual canon of the period. Through an interdisciplinary approach, the volume reconsiders both canonical figures – such as María de Maeztu and María Zambrano – and lesser-known thinkers, writers, and artists. The essays explore women’s roles in educational reform, symbolic and imaginative practices, and political and cultural dissent. Particular attention is paid to the intersections between conceptual analysis and artistic experimentation, proposing new pathways for rethinking contemporary Spanish intellectual history.

Caso e metodo. Il metodo casuistico tra paradigmi storico-filosofici e prospettive contemporanee [XXXIX, 2024 (II)]

Lo Sguardo, 2024

Lo Sguardo n. 39 ripropone, da un lato, di ricostruire alcuni momenti salienti nella storia di qu... more Lo Sguardo n. 39 ripropone, da un lato, di ricostruire alcuni momenti salienti nella storia di quella peculiare ‘non-disciplina’ che è la casuistica, dall’altro di prendere sul serio il suo valore euristico, considerandola, di conseguenza, una metodologia utile a sviluppare una riflessione scientifica autonoma, capace di tenere assieme analisi del particolare e aspirazioni teoriche più generali.

«Impertinencies of a Womans Pen». Anonimato, paratesti, epistolari nelle scritture delle donne tra medioevo e età moderna [XXXVIII, 2024 (I)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia and Emilio Maria De Tommaso

Lo Sguardo, 2024

This issue of Lo Sguardo comprises twelve articles – two in French, four in Italian, and six in E... more This issue of Lo Sguardo comprises twelve articles – two in French, four in Italian, and six in English – that aim to highlight the intellectual contribution of several women thinkers, ranging from the medieval to early modern periods. These essays seek to underscore the various strategies and means by which these women participated in the cultural and intellectual discourses of their respective eras. The volume is organized into three sections: Correspondence, which comprises contributions examining letters as one of the primary channels of intellectual expression for women; Anonymity, Paratexts, and Translations, which investigates alternative tools and strategies through which women articulated their voices; and In Full View, which explores the experiences of women who defied gender prejudice and patriarchal authority without employing specific strategies of concealment.

Il linguaggio nell’età dei Lumi. Teorie linguistiche nell’Europa del XVIII secolo [XXXVII, 2023 (II)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia and Marco Costantini

Lo Sguardo, 2023

Il presente numero de Lo Sguardo si propone il compito, al contempo audace e modesto, di contribu... more Il presente numero de Lo Sguardo si propone il compito, al contempo audace e modesto, di contribuire alla ricostruzione storiografica e filosofica di alcuni momenti chiave dello sviluppo del pensiero linguistico durante il XVIII secolo. Anzitutto, devono essere spese alcune parole per giustificare, seppur schematicamente, la scelta di questo secolo come sufficientemente rilevante, al fine di proporre un corpo di articoli che ne trattino le figure, gli aspetti e i passaggi fondamentali. È stato già opportunamente notato dalla storiografia filosofica e scientifica – quella storiografia, cioè, che si occupa specificamente della storia e preistoria delle scienze del linguaggio – che il diciottesimo secolo è stato «ein Jahrhundert der Sprachdiskussion», e ciò a significare che i guadagni teorici e, più latamente, culturali che si sono ottenuti nel corso di questo secolo rappresentano, in massima parte o nella loro componente più significativa, guadagni teorici derivabili dal o riconducibili al campo della riflessione sul linguaggio, sulla capacità dell’essere umano di costruire e impiegare segni, sulla funzione che il linguaggio ha sia nella determinazione e trasmissione del pensiero, sia nell’edificazione e proliferazione di nuovi campi di ricerca. Evidentemente, la riflessione sullo statuto e sulla molteplice funzione che il linguaggio possiede nell’esperienza umana – individuale e collettiva – è già copiosamente presente nei secoli precedenti a quello considerato in questa sede. Tuttavia, l’enorme attenzione che la storiografia filosofica e scientifica ha posto sul ‘secolo dei Lumi’ – sebbene tale definizione del Settecento sia approssimativa, dal momento che in esso hanno convissuto tradizioni e progetti diversi, talora alternativi l’uno all’altro – non può che suscitare il sospetto che, in esso, sia accaduto qualcosa che sino a quel momento non era accaduto, che sia stato fatto, per così dire, un ‘salto’ di natura intellettuale e culturale che ha conseguentemente agevolato la formazione istituzionalizzata del discorso scientifico intorno al linguaggio.

Esteriorizzazione. Attualità e storia di un paradigma teorico [XXXVI, 2023 (I)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Emanuele Clarizio, and Feyles Martino

Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, 2024

The aim of this issue of Lo Sguardo is to examine the contemporary relevance and history of the c... more The aim of this issue of Lo Sguardo is to examine the contemporary relevance and history of the concept of exteriorization, in order to establish it as a theoretical paradigm that both traverses and extends beyond the philosophy of technology. The first section poses the problem of exteriorization from a general perspective, in which the reference to the life sciences and the biological sciences is central; the second section tightens the field, analysing the question of exteriorization from a more anthropological perspective; in the third, the reference to Derrida, Stiegler and the problems of writing and memory is central; finally, in the last section, the problem of exteriorization is approached from a perspective closer to media theory.

Le metamorfosi di Diderot. Filosofia, arte, scienza [XXXV, 2022 (II)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia and Claudio Rozzoni

Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, 2023

This issue of Lo Sguardo aims to investigate the figure of Denis Diderot in its many aspects. Did... more This issue of Lo Sguardo aims to investigate the figure of Denis Diderot in its many aspects. Diderot was, in fact, a philosopher, but also an art critic, novelist, playwright, and scientist. His role as a cultural promoter was also vital in the great project of the Encyclopédie. How do these different elements interact and contribute to the emergence of his philosophical thought? And what aspects of Diderot’s philosophy remain relevant to contemporary times? These are some of the questions the issue seeks to answer.

Algoritmo. Genealogia, teoria, critica [XXXIV, 2022 (I)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Massimiliano Badino, Marco Giunti, Andrew Feenberg, Marco Dal Pozzolo, and Otello Palmini

Lo Sguardo, 2022

Today’s digital society poses the urgency of which could be the suitable theoretical-philosophica... more Today’s digital society poses the urgency of which could be the suitable theoretical-philosophical tools for a consistent reflection on the theme of the widespread diffusion of algorithms in our historical-social world. The approach of the articles of the issue is twofold. One concerns the analysis of the history of the concept of algorithm, and therefore fits into the vein of the history of ideas and at the same time, into the folds of epistemological questions that the algorithm poses within mathematical and information theories, understood in their historical evolution. The other is more directly related to the ethical and political consequences of the extensive application of algorithms in individual and social life. In the first aspect, continuity and discontinuity are shown with respect to references such as Turing or Babbage, but also to the origins of the universal calculus in Leibniz and in Modern Philosophy as well. In the second, the analyses place the topics within the framework of human-machine ethical dilemmas, as well as international guidelines on AI ethics. Here therefore a series of open questions are developed ranging from artificial empathy linked to algorithms or the future role of Machine Learning, up to the critique of ‘platform capitalism’, here with references to the most up-to-date critical thinking, such as Hardt, Zuboff, Ciccarelli, also by re-actualizing Marx’s positions on the replacement of man by the intelligent machines.

Estasi e visione. Variazioni su un tema dal medioevo al contemporaneo [XXXIII, 2021 (II)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Maria Vittoria Comacchi, Simone Guidi, Ernesto Sergio Mainoldi, Giovanni Catapano, Alessandra Beccarisi, Davide Riserbato, Alessandro Valsecchi, Tommaso Mauri, Ludovica Boi, Federica Pitillo, Riserbato Davide, and Bernard McGinn

Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, 2021

In its literal meaning, the term ἔκστασις (ekstasis) indicates a displacement, ‘being out of immo... more In its literal meaning, the term ἔκστασις (ekstasis) indicates a displacement, ‘being out of immobility’, and ultimately being outside oneself. To some extent, this term takes on a mystical connotation in late Antiquity, notably in book VI.9.11.24 of Plotinus’ Enneads, where ekstasis is described as a non-ordinary way of seeing. The notion of ecstasy, often inseparable from the concept of vision, would keep its mystical role, though altered in some ways, over the centuries, conceptualizing a specific kind of knowledge, which goes beyond the subject-object opposition, addressing the epistemological issues of perceiving and knowing the divine, and often challenging the nature of the self. This issue offers some attempts to track the constant reshaping and migration of the notions of ecstasy and intellectual or spiritual vision over the history of Western thought, unearthing their structural and constant persistence, from the Middle Ages to the contemporary ages, recurrently in many different non-ultimately-dialectical metaphysical systems. The papers in this volume provide some illustrative examples of the tangled history of the divergent meanings that the notions of ecstasy and vision have taken on, and their considerable reassessments and adaptations to constantly evolving conceptual frameworks, often redefining further notions such as those of rapture, prophecy, sleep, dream, and death.

Traiettorie di una mente multiforme. Leibniz e la sua eredità post-idealistica [XXXII, 2021 (I)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia and Lucia Oliveri

Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, 2021

G. W. Leibniz belongs to the western classical philosophical canon and his work has influenced ot... more G. W. Leibniz belongs to the western classical philosophical canon and his work has influenced other philosophers in a peculiar way. Most of his philosophical and scientific writings remained unpublished during his lifetime and were therefore unavailable to his contemporaries and direct successors. Only in the 19th century did various editions of his previously unpublished manuscripts allow people to glimpse the many facets of his scientific production. Leibniz do not just make a contribution to philosophy. He also devoted his efforts to disciplines such as mathematics, physics, jurisprudence, and engineering in ways that we are only now beginning to fully understand.
The re-discovery of Leibniz’s many facets depends on texts and letters made available to the scientific community; an enterprise decisively boosted by the systematic, critical edition produced by Akademie Ausgabe. Unlike previous editions of Leibniz’s papers – based mostly on a selection of texts – the Academy undertook a complete edition of Leibniz’s manuscripts found in the Niedersächsische Landesbibliothek in Hannover and elsewhere. Papers and letters have been published in chronological order, organized thematically in eight series of ‘der schwarzen Bänden’. The value of the Akademie Ausgabe work can hardly be underestimated: besides being an incredible effort to date and order Leibniz’s papers and letters chronologically, so that we can now reconstruct the genealogy of Leibniz’s ideas; the edition uncovered papers displaying some original and ground-breaking ideas by Leibniz, while their critical edition highlighted the sometimes tormented genesis of Leibniz’s view: the critical apparatus, reporting Leibniz’s and other’s intervention on papers and letters, registers both his accurate search for terminology and his constant improvement of demonstrations.

Habitus e abitudine. Filosofie della seconda natura [XXXI, 2020 (II)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Alberto Romele, Alice Orrù, Michael Lewis, Michele Pavan, Giulia Lanzirotti, Emma Barettoni, Federico SQUARCINI, Chiara Pertile, Michela Bella, Matteo Santarelli, Carlo Crosato, and Giacomo Pezzano

Lo Sguardo, 2020

Senza indulgere alla pretesa di delineare una genealogia organica e unilineare dell’habitus, dell... more Senza indulgere alla pretesa di delineare una genealogia organica e unilineare dell’habitus, dell’hexis e dell’abitudine, e piuttosto nella consapevolezza che tali nozioni, pur così affini e pervase di una innegabile ‘aria di famiglia’, fruttificano nell’arco di stagioni storico-filosofiche diverse e animate da premure teoriche e pratiche eterogenee, che ne impediscono una piana sovrapponibilità e intercambiabilità, i contributi raccolti in questo fascicolo si propongono di portare ulteriore linfa agli studi di filosofia dell’abitudine insistendo sulle linee di faglia che intessono la costellazione problematica che abbiamo delineato: prima e seconda natura dell’essere umano, avere ed essere, potenza e atto, attività e passività, esterno e interno, corporeità e spiritualità, memoria e anticipazione, inconscio e coscienza, automatismo e riflessività, determinismo e libertà, riproduzione e cambiamento, individuazione e socializzazione.

Una ricerca in divenire. Nuove prospettive su Schelling [XXX, 2020 (I)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Simone Tarli, Federica Pitillo, Alessandro Tomaselli, Niklas Sommer, Till Ermisch, Gianluca De Fazio, Thomas Hoehne, and Alberto Destasio

Lo Sguardo, 2020

In un saggio del 1976 intitolato Le retour de Schelling, Tilliette scriveva: «è un fatto verament... more In un saggio del 1976 intitolato Le retour de Schelling, Tilliette scriveva: «è un fatto veramente notevole che nessun importante pensatore della nostra epoca abbia ignorato Schelling: Heidegger, Jaspers, Gabriel Marcel, Berdiaeff, Bloch, Merleau-Ponty… tutti hanno subito l’attrazione di Schelling. […] Odo Marquard, in un articolo tanto ingegnoso quanto malizioso, vede in lui il “contemporaneo in incognito”. La famosa plasticità del filosofo, quella plasticità di cui Marx si prendeva gioco in una celebre invettiva, ha contribuito al caso. Ma non è affatto soccombere a un miraggio retrospettivo attribuirgli la paternità di discipline fiorenti come la psicologia del profondo, l’esegesi dei testi filosofici, la filosofia della religione, l’interpretazione dei miti, l’ermeneutica». Che la plasticità della filosofia di Schelling sia alla base del fascino che il suo pensiero ha esercitato sui contemporanei e sulle filosofie successive è un fatto, ma come tutti i fatti merita di essere chiarito e compreso. Infatti, se per un verso, è proprio grazie a questa plasticità che la riflessione schellinghiana ha precorso alcuni motivi che avrebbero trovato soltanto nel Novecento un articolato sviluppo; per un altro verso, questa stessa plasticità è all’origine delle immagini più stereotipate del filosofo di Leonberg, accusato, a seconda delle differenti temperie culturali, di aver incarnato posizioni reazionarie, mistiche o, più genericamente, romantiche. Accuse che hanno trovato il loro punto di approdo nella critica, secondo cui il sistema schellinghiano non avrebbe avuto uno sviluppo continuo e coerente, ma sarebbe stato caratterizzato da bruschi cambi di rotta, che, solo con molte difficoltà, possono essere assunti come differenti declinazioni di un percorso teorico univoco...

Memoria e Filosofia • vol. 2/2 - Memoria e Vita Collettiva [XXIX, 2019 (II)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Cristina Basili, and Libera Pisano

Il numero XIX de Lo Sguardo si articola in quattro sezioni: la prima parte si occupa della memori... more Il numero XIX de Lo Sguardo si articola in quattro sezioni: la prima parte si occupa della memoria collettiva come mitomotrice (l’espressione, ancora una volta, è quella di Assmann) delle comunità politiche, cioè dal punto di vista del suo valore politico, sia per la creazione e l’affermazione di identità collettive, sia per la messa in discussione di quelle già istituzionalizzate; la seconda sezione ospita contributi, che hanno come oggetto di studio scritture e tecniche della memoria, cioè la definizione di uno spazio letterario, ma anche il rapporto tra identità e scrittura, ermeneutica del sé e costruzione del passato; la terza sezione è dedicata alla memoria del sacro, cioè al differente rapporto che mitologia, paganesimo e monoteismi hanno intessuto con il passato sia da un punto di vista teologico, sia da uno pratico-rituale; nell’ultima sezione ci sono contributi che si concentrano sull’aspetto spaziale della memoria, dal museo alla città, dai confini all’esilio. Senza la pretesa di essere esaustivi, speriamo di aver messo insieme le tessere di un mosaico policromo che possa dar conto della memoria collettiva nella sua complessità.

Memoria e Filosofia • vol. 1/2 - La memoria individuale tra cognizione e individuazione [XXVIII, 2019 (I)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Simone Guidi, Andrea Osti, Maria Vittoria Comacchi, shin sakuragi, Fabio Molinari, Luca Di Viesto, Andityas S M C Matos, Lucrezia Compiani, and Alessandro Carrieri

Lo Sguardo, 2019

Why do we remember? And, for that matter, what is remembering? Placed between body and mind, the ... more Why do we remember? And, for that matter, what is remembering? Placed between body and mind, the phenomenon of memory simultaneously involves biological, psychological, semiotic, and metaphysical elements. Memory’s place at the heart of our understanding of ourselves is why many of the greatest philosophers of all the time have dealt with the problem – or, better, have had to deal with it. Plato, Aristotle, Augustine, Descartes, Locke, Kant, Hegel, Bergson, Russell, and Wittgenstein, are just a few among many who have proffered explanations. While all such proposals have been deficient in their own ways, each has advanced our understanding of the myriad phenomena associated with memory. With recent developments in phenomenology, analytic philosophy, and the empirical sciences interest in memory has intensified. In the 20th century, philosophers were particularly interested in identifying its causes, the ontology of mnemonic traces, the mechanisms of recall, and its epistemic characteristics. Moreover, as philosophy has directed its sight towards social objects and structures, questions involving memory have developed political and social dimensions as well – extending the debate to collective memory. What are the mechanisms of intersubjective memorization and recall of information, ideas, and representations? What are the ethical dimensions and consequences of public memory?

Politica delle passioni? Ragione e affetti nello spazio pubblico [XXVII, 2018 (II)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Cristina Basili, Antonio GOMEZ RAMOS, Elena Irrera, Manuel Knoll, ANTONINO FIRENZE, Panagiotis Christias, stefano berni, Verbena Giambastiani, Mario Sei, Mirko Alagna, Joshua M Hall, and Francesco Gregorio

Lo Sguardo, 2018

Scopo di questo numero è quello di interrogarci sull’importanza che l’emotional turn riveste nell... more Scopo di questo numero è quello di interrogarci sull’importanza che l’emotional turn riveste nella filosofia politica contemporanea. Il compito che si pone oggi allo storico del pensiero, in effetti, è quello di comprendere le ragioni per cui, nell’epoca del capitalismo globalizzato, la freddezza del calcolo statistico che regge il governo neoliberale abbia progressivamente dato adito a una rinnovata attenzione nei confronti della componente passionale della condizione umana. Dal successo popolare riscosso dalle differenti speculazioni sull’«intelligenza emotiva», intesa come alternativa alla moderna razionalità strumentale, sino ai recenti sviluppi delle neuroscienze, che sottolineano sempre più il ruolo dell’affettività nella formazione della coscienza e della soggettività, le emozioni si sono trasformate nell’oggetto privilegiato di un ampio spettro di discipline. La filosofia politica ha risentito di questo fenomeno con la stessa intensità sia nelle sue posizioni tradizionalmente liberali sia in quelle più radicali, volte a sollecitare criticamente l’eredità illuministica e democratica.

Bergson dal vivo [XXVI, 2018 (I)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Caterina Zanfi, Federica Buongiorno, Didier Debaise, Paolo Di Leo, Jean-Claude Dumoncel, Gadiou Ulysse, Tommaso Giordani, Salvatore Grandone, and Giulio Piatti

Lo Sguardo, 2018

The history of Henri Bergson’s (1859-1941) philosophy is one of the most complex and problematic ... more The history of Henri Bergson’s (1859-1941) philosophy is one of the most complex and problematic of the 20th century. Bergson gained increasing popularity over the course of his life and career, to the point of becoming the French philosopher par excellence. His works – from the 1889 Essay on the Immediate Data of Consciousness to his last works from the 1930s – exercised a crucial influence on a wide range of fields in 20th-century French and European culture. Significant traces of his thought are to be found not just in subsequent philosophy, but also in the spheres of literature, psychology, science, epistemology, art, and theology. While the popularity of this French philosopher gradually declined after the 1930s, recent decades have witnessed a renewed interest – if not a genuine resurgence – in Bergsonian studies.

The recent revival in Bergsonian studies has been fuelled by an important critical edition project, led by Frédéric Worms. The most important stage was completed in 2011 with the republication of Bergson’s eight major works and the Écrits philosophiques. To these, two previously unpublished landmark texts have recently been added: the two courses Histoire de l’idée de temps and L’évolution du problème de la liberté, which were held at the Collège de France in 1902/1903 and 1904/1905 respectively. Péguy entrusted two stenographers with transcribing the lectures when he could not attend the courses himself. The transcriptions from the two courses were then donated to the Fonds Doucet in 1997, and finally edited respectively by Camille Riquier and Arnaud François for “Presses Universitaires de France”, which in coming years will carry on the publication of other previously unpublished texts from the same collection.

These publications lend a new voice to the philosopher through the famous lectures that so greatly contributed to his ‘glory’. Their content was hitherto completely unknown to 21st-century readers, with the exception of the brief summaries provided in the Mélanges and the few, partial transcriptions published in “Annales bergsoniennes” – some of which have already been translated into Italian (Storia della memoria e storia della metafisica, ETS 2007; Sul segno. Lezioni del 1902-1903 sulla storia dell’idea di tempo, Textus 2011).

Rivoluzione. Un secolo dopo [XXV, 2017 (III)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Libera Pisano, Matthieu Renault, Regletto Aldrich Imbong, and Gianpiero Piretto

Celebrare la rivoluzione d’Ottobre implica, in qualche modo, seguirne il filo rosso per fare i co... more Celebrare la rivoluzione d’Ottobre implica, in qualche modo, seguirne il filo rosso per fare i conti con le costellazioni che si sono formate in seguito a questo evento. Il suo centenario è l’occasione per raccoglierne l’eredità e interrogare, ancora una volta, la trama degli eventi storici, delle promesse e dei fallimenti del Novecento. La rivoluzione d’ottobre è un evento storico epocale, ma anche un mito collettivo che la cultura visuale ha nutrito. Se i raggi della stella della rivoluzione si sono propagati lungo tutto il secolo scorso, le sue scintille dalla Russia hanno raggiunto le lotte di liberazione anti-coloniali nelle periferie del mondo e continuano, ancora oggi, ad esercitare una forte influenza. Il 1917 è uno spartiacque fondamentale della contemporaneità e la rivoluzione è stata la prima sfida aperta alla forma di produzione capitalistica, che ha veicolato un mutamento politico della sovranità, della struttura sociale e del rapporto di forza tra classi. La grande mobilitazione bolscevica che segna il 1917 è una storia di resistenza che ha condotto all’emancipazione delle masse contadine e dei rapporti di genere, al rifiuto dell’imperialismo guerrafondaio e alla sperimentazione di forme dirette di democrazia. E se da un lato la rivoluzione va ricollocata all’interno della storia della Russia e alla fine di un impero, dall’altro lato è utile spezzare quella linea di continuità che fa dello stalinismo il suo telos necessario. Questo numero de Lo Sguardo si fa carico di un’esigenza profonda che è quella di ripensare la rivoluzione da un punto di vista scientifico e filosofico, facendo i conti con un’eredità difficile ma anche con un certo imbarazzo o una velata diffidenza attuale che è la misura del nostro rapporto con l’esperienza socialista, ma in particolare con il leninismo prima e lo stalinismo poi.

Limiti e confini del postumano [XXIV, 2017 (II)]

by Lo Sguardo - Rivista di Filosofia, Carlo Molinar Min, Carlo Salzani, Gabriele Scardovi, Davide Sisto, Libera Pisano, Tommaso Guariento, Veronica Cavedagna, Daniele Poccia, and Ida De Dominicis

Lo Sguardo, 2017

Il termine ‘postumanesimo’ è stato usato per la prima volta nel senso critico che è entrato poi n... more Il termine ‘postumanesimo’ è stato usato per la prima volta nel senso critico che è entrato poi nel linguaggio comune da Ihab Hassan nel 1977. Nei suoi quasi quattro decenni di vita la teoria del postumano ha subito non poche evoluzioni, trasformazioni e raffinamenti, non da ultimo perché questo concetto non designa un campo teorico omogeneo e compatto, ma è piuttosto un ‘discorso’ nel senso foucauldiano del termine, una molteplicità di filoni diversi, eterogenei e frammentati, tenuti insieme da un’idea portante: la convinzione che il vecchio umanesimo sia ormai finito. Questo numero de «Lo Sguardo» si propone di fare una sorta di bilancio degli ultimi quattro decenni per analizzare i limiti e confini del concetto di postumano. Il filo conduttore del numero è quindi la domanda: che cosa è ancora vivo e attuale, oggi, nella questione del postumano? Quali sono i filoni e le tendenze che si sono progressivamente esauriti, e quali invece sono passati in primo piano? Come si sono evolute le domande, e soprattutto le risposte, alla questione del postumano?
La questione della tecnologia, e cioè dell’ibridazione tra umano e macchina, è ancora per molti il tratto più ‘appariscente’ del postumano, sia per la cultura popolare, sia per il senso comune all’interno dell’accademia; e tuttavia il trionfalismo di certo postumanesimo – e soprattutto delle sue derive transumaniste – ha alienato non pochi studiosi, a partire proprio da una delle ‘madri’ della teoria postumana, Donna Haraway. Resta il fatto che i livelli di intimità e intrusione della tecnologia nell’umano sono, semmai, enormemente cresciuti dai tempi del Manifesto Cyborg, come anche le resistenze a essi, e questo continua a sollevare inesauribili questioni ontologiche, etiche ed estetiche.
Una questione che ha invece assunto sempre più centralità è quella dell’‘animale’, tanto da imprimere una vera e propria ‘svolta’ – il cosiddetto animal turn – all’interno delle scienze umane. L’interdisciplinarità (o multidisciplinarità) che caratterizzava la ricerca sul postumano in senso spiccatamente tecnologico, orientandola primariamente verso le scienze hard (in particolare la cibernetica), si è aperta quindi anche a discipline come la biologia evoluzionistica e l’etologia, dove il post del postumano viene dunque a segnalare anche il superamento (o il progressivo sgretolarsi) della dicotomia umano/animale.